科学——宗教消亡的强大动力

科学与宗教在本质上的对立，必然导致二者在历史发展进程中的冲突和

斗争。科学的理论基础是唯物主义世界观。因此，科学的发展必然导致对宗教神学世界观的否定，得出无神论的结论。至于科学家们是否自觉地意识到这一点，相对来说这倒是次要的问题，重要的是科学家们在每一领域中的任何重大成就，都意味着在这一领域对自然规律的发现和对超自然力量的否定，意味着把上帝的作用和宗教的影响从这一领域中清除出去。从这种特定的意义上说，科学的发展过程，是不断地把上帝和诸神的影响从一个又一个领域中清除出去的过程。正如恩格斯所指出的：“在科学的猛攻之下，一个又一个部队放下了武器，一个又一个城堡投降了，直到最后，自然界无限的领域都被科学所征服。而且没有给造物主留下一点立足之地。牛顿还让上帝来作‘第一次推动’，但是禁止他进一步干涉自己的太阳系。神甫赛奇虽然以合乎教规的一切荣誉来恭维他，但是绝对无条件地把他完全逐出了太阳系，只允许他在关系到原始星云的时候还有一次创造行为。在一切领域中， 情形都是如此⋯⋯最后，丁铎尔完全禁止他进入自然界，把他放逐到情感世界中去，而他还允许他存在，只是因为必须有一个对这一切事物（对自然界） 比约翰·丁铎尔知道得更多的人！这和旧的上帝——天和地的创造者、万物的主宰，没有他就一根头发都不能从头上落下来——相距不知有多远！”（《马克思恩格斯选集》第 3 卷第 529－530 页）恩格斯的这一形象论述，概括地反映了自然科学不断从自然界中清除上帝作用和影响的历史进程。下面，我们仅从科学史上摘取几个人们熟知的重大科学发现，以对此作一些具体的说明。