（3）传统信仰和外境宗教的影响

上述两种情况是社会主义时期宗教存在的主要根源。此外，还有其他方面的原因。宗教作为一种意识形态有着悠久的历史传统，具有较大的相对独立性和历史继承性。早在原始社会，它就已经成为支配人们精神生活和社会生活的主要因素。在阶级社会中，又倍受统治阶级的推崇和利用，不断强化对广大群众的影响。各种宗教，特别是三大世界宗教，都形成了系统的宗教组织和制度，有严格的宗教礼仪和戒律规范，以至于成为构成各民族的风俗习惯、文化礼仪、民族心理的重要部分，并深深地渗透到民族的文化、艺术、道德、法律和哲学之中。在漫长的历史过程中，影响和控制着人们的精神世界。宗教观念的相对独立性和历史继承性，使它不会随着旧制度的死亡而立即消失。大量的社会调查材料证明，历史上的教徒居住区，大多仍保持着传

统的宗教信仰，青少年信教者，很多都是从幼年时期就受到其父母的宗教信仰的影响。因此，宗教信仰不是一代人两代人的事，它还会长期存在下去。此外，当代世界是一个开放的世界，社会主义国家与世界各国有着广泛

的国际交往。由于历史的原因，各大世界宗教早已打破了民族国家的界限， 存在着广泛的国际联系。无论是宗教界的正常的国际交往，还是宗教敌对势力的渗透，都会对社会主义国家的宗教起到一定的影响。总之，传统信仰的余音和境外宗教的影响，必然使宗教在社会主义时期长期存在。