引 言

“每一个社会时代都需要有自己的大人物，如果没有这样的人物，它就要把它们创造出来。”①二十世纪前半期，中华民族灾难深重：在外没有民族独立，在内没有民主。中国社会迫切需要有“大人物”来承担起领导的责任。适应着历史的呼唤，这样的“大人物”出现了，他就是人民领袖毛泽东，毛泽东熟悉中国社会，了解人民的需要，他以非同寻常的毅力和勇气，义无反顾地承担起了争取和实现人民民主这一历史的重任。

毛泽东的目标有两个：一、实现民族独立，改变 1840 年以来中华民族在世界民族之林中的屈辱地位；二、实现人民民主，改变几千年来劳动人民经济上受剥削、政治上受压迫的卑下地位。他达到目标的手段是什么？是民主。他曾经说过：我们认识了中国是半封建性的社会，那么，革命的任务就是反封建，改造封建，以封建的对头——民主来对抗。这里，民主的含义是发动和组织广大的人民群众，以民主为手段来反对封建主义，争取人民民主。

毛泽东 1945 年回答黄炎培的提问时说：防止“人亡政息”的新路是民主

②。在这里，毛泽东把民主作为巩固革命成果，确保人民政权永不变质的根本

措施。

民主不仅仅是手段和措施，民主也是目的、奋斗目标。建立人民民主的国家政权，人民能够当家作主，是毛泽东梦寐以求的理想和奋斗目标。毛泽东在中国革命的风风雨雨中痛切地感到，要改变中国积贫积弱的悲惨命运， 改变中国人民在经济上、政治上受剥削、受压迫的状况，必须夺取政权，建立人民的国家，必须使人民成为国家的主人，国家由人民当家作主，才是真正意义上的人民民主。毛泽东的人民民主思想，就是围绕着国家政权的夺取、国家制度的建立、人民当家作主权利的实现而展开的。

毛泽东一生作为理想追求的人民民主，既是一种崇高的理想，又是一种相当完整、可以自成一体的思想。在这个意义上，毛泽东的人民民主思想中包含着丰富而深逢的内容。它论述了人民民主的含义和特点；在中国建立人民民主制度的历史必然；人民民主国家的国体和政体；实现人民民主的政党制度、法律制度；人民民主政权建立与巩固的道路、途径、保证等等。以上内容相对独立，各自展开而又纵横交错，逻辑严密，层层深入，形成一个博大精深的思想体系。

毛泽东认为，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”毛泽东理所当然地把人民作为实现民主的唯一力量。离开了人民，也就无所谓民主， 毛泽东个人的力量是有限的，他的伟大之处在于他能够有效地唤起民众，组织民众，从而形成了浩浩荡荡、排山倒海、扭转乾坤的巨大力量，完成了推翻旧社会，建立新中国这一历史伟绩。时势创造英雄，英雄推进时势。毛泽东获得了成功，中国社会发生了天翻地覆的变化，人民共和国出现在世界的东方。在大动荡大变化的二十世纪里，毛泽东是屈指可数的世界英雄之一。他不仅对他所在的时代，而且对他以后的时代也有着不可否认的深远影响。一位接触过毛泽东的美国上层人士感慨：毛泽东不仅有非常的智慧，而且有公平的态度。他庆幸中国人民“得了毛泽东这样一位大公无私、一心为人民

① 《马克思恩格斯选集》第 1 卷，人民出版社 1995 年版，第 432 页。

② 黄炎培：《八十年来》，文史资料出版社 1982 年版，第 149 页。

谋福利的领袖”。这决非过誉之词。

毛泽东曾经得到亿万人民的爱戴和衷心拥护，这同他的人民民主思想和实践是紧密相关的。探索作为人民领袖的毛泽东是怎样站在人民的立场上思考和行动的，无疑是个有意义和价值的课题。

毛泽东的威望达到顶峰时，他逐渐骄傲起来，逐渐脱离群众，个人专断作风日益严重，个人崇拜现象逐步发展，以致凌驾于党的组织之上，使党和国家政治生活中的集体领导原则和民主集中制遭到破坏。加上毛泽东曾经肯定和赞扬过秦始皇，所以有人说毛泽东不讲民主，搞“独裁”。

对毛泽东这样一位历史人物，远不是用一个“民主”或“独裁”这样的字眼就能够反映和概括的。历史往往错综复杂，对毛泽东的认识也不能简单化。毛泽东究竟是什么样的人物？毛泽东对民主的看法如何？他的行动如何？我们应该尊重历史，用事实给予公正的回答。评论功过毕竟不能依个人的好恶为转移。如果我们撩起历史的面纱，循着毛泽东一生走过的道路，回顾和追溯一下他对民主问题的认识、发展、变化的思想轨迹，也许会澄清我们许多模糊的认识，帮助我们更客观、更全面地认识和了解毛泽东。