驳“一个主义，一个党”论

抗日战争全面爆发后，国民党虽然采取了若干进步措施，但并未从根本上彻底改变其反共反人民的政策。国共合作虽然形成，国民党一些御用文人仍大放厥词，鼓吹“一个主义、一个党”的论调。忠实投靠国民党的叶青胡说，国民党外的一切党派，“不止今天，就是将来也没有独立存在的理由”，

③大肆为国民党坚持一党独裁制造舆论。中国国家社会党的张君劢也于 1937 年底发表了《致毛泽东先生一封公开信》，指责共产党“自有党军，自有特区，自标马克思主义”，是国内党派长期合作的“障碍”，“应谋所以消除之”。④蒋介石为张君劢击节叫好，大肆翻印散发其信，使“一个主义，一个党”的喧嚣更为气盛。

毛泽东是否给张君劢回过信不得而知，但 1939 年 2 月 4 日毛泽东在边区议会开幕时的讲演却铿锵有力地痛斥了张君劢在公开信中提出的论点。毛泽东讲道：有人说，只准“一个主义，一个党”，这是不合三民主义的，三民主义里的民权主义就是准许有信仰由权利的。毛泽东之所以首先提出三民主义作依据，是因为张君劢拉三民主义的“虎皮”作大旗，国民党更是口口声声以三民主义继承者自居。可是他们偏偏忘了民权主义的真正含义。毛泽东认为：“一个主义”论者，现在不对，过去也是不对的。过去皇帝时代尚有几种信仰，如信基督教，孔夫子，观音娘娘，道教，木匠信鲁班，现在“民国”时代反而没有，那简直是放屁。现在也有一个人信几种主义的，如一个人信儒教，同时又信孔子主义，信基督教又信三民主义。毛泽东举出国民党里的戴传贤、吴稚晖作例子。既然如此，为什么信了三民主义就不能信共产主义呢？况且民权主义的主要一条便是保证言论集会结社出版信仰的自由， 如说不准信仰二个主义，那就是违反了民权主义。

毛泽东还批评了“一个党”的论调。他指出，至于“一个党”的说法也是不对的。有不同阶级、不同主义当然有各党各派。过去有人唱一个歌，说“党外无党，帝王思想，党内元派，千奇百怪”，这话说得相当对。毛泽东是主张各抗日党派合作的。他在 1938 年 10 月召开的中共六届六中全会上十分明确地指出，“一切加入抗日战争与抗日民族统一战线的党派，在坚持抗战与坚持统一战线的大前提下，都有发展的前途，我们都愿意与之建立长期合作，并给以尽可能的赞助。这不论对于第三党、国家青年党、国家社会党、救国会派，或其他任何集团，任何党派，都是一样”①。在此之前的 1937 年

5 月，毛泽东还在中国共产党全国代表会议上提出变“国民党一党派一阶级的反动独裁政体”为“各党派各阶级合作的民主政体”的主张②。可见，“一个党”的主张早为毛泽东所不齿。十年内战史也证明，只允许国民党一党合法存在，不承认共产党和其他政党的合法存在，甚至还企图用武力消灭的政

② 《毛泽东文集》第 2 卷，第 102 页。

③ 叶青：《关于政治党派》，《扫荡报》1938 年 1 月 22 日。

④ 《再生》第 10 期，1938 年 12 月 16 日。

① 《毛泽东军事文集》第 4 卷，军事科学出版社、中央文献出版社 1993 年版，第 405 页。

② 《毛泽东选集》第 1 卷，第 256—257 页。

策是行不通的。

为了维护抗日民族统一战线的团结，毛泽东对“一个主义，一个党”的批判开始主要在一定的范围内进行，比较克制。毛泽东说：“一个主义”， “一个党”，这种说法就应该取消，如果他们再要讲，我们就要驳他。这里所说的“驳”即是要公开地批驳、反驳。毛泽东 1939 年 2 月 5 日在中央党校作《反对投降主义》的讲演中说：国民党说要把共产党溶化，如象铁匠打铁一样，把铁化为水。他们利用二张①来攻击我们，二张的文章到处登载，大为广播。但中国共产党的立场是坚定不移的，国民党顽固派在思想理论方面的反共逆流遭到共产党人的痛斥。

① 指张国焘、张君劢。