定州吹歌

定州城是冀中平原上的古城，也是秧歌和吹歌的发样地之一。

相传在北宋时期，著名诗人苏东坡曾为定州秧歌和吹歌谱曲、填词，因此，当地有“苏秧歌”之说。

吹歌在定州市境内甚为普及，其中以子位村最为活跃。子位村有一万多口人，能从事吹、打、弹、拉和吹歌活动的不下一千人，村里有老年吹歌班、青年吹歌班、妇女吹歌班、少年儿童吹歌班。娃娃

们上小学，在小书包里也经常装着小管子、小竹笛、小唢呐等吹奏

乐器，一有空闲，就掏出来吹奏一阵。每逢麦假、秋假、新年、春节或喜庆之日，人们总要凑在一起演奏吹歌，这已经形成了一种风习。从这些农民业余吹歌班里，培养出不少专业演奏家，如中央乐团的著名笛子演奏家王铁锤，从小就在子位村拜师学艺，他在艺术上的成就，与这个民间音乐摇篮的熏陶和培育是分不开的。

子位村的吹歌内容丰富，题材广泛，已谱录了 40 多首乐曲，其中有表现田园风光和农家生活的《放驴》、《打枣》、《打秋千》、《梳妆台》，也有根据民歌和地方曲艺演变而来的《快乐的春天》、《拆破街》，还有《金字经》、《五圣佛》、《上桥祭》等反映宗教仪式和僧侣生活的乐章。其主奏乐器以管子为主，唢呐、笙、笛、板胡等为伴奏乐器，管子起领奏或独奏作用，情绪异常热烈，井讲究音色韵味之美。曲调旋律多为表现冀中平原的风土人情，生活气息很浓。演奏方法严正，是当地农民自我娱乐的一种民间器乐演奏活动。

定州吹歌在演奏中，经常咔戏。但不是外地吹歌中所惯用的硬咔。这是运用唢呐和小海笛、小海锥吹奏一段乐曲之后，放下乐器，嘴内还继续发出一种奇妙的音响。但是，听众看不见演奏者运用什么乐器，却能模仿许多地方戏曲唱腔，以至超越人声音域的限制，奏鸣出各种飞禽走兽的叫声。这到底是怎么回事？澳大利亚专门研究中国民间器乐的留学生葛榛树为寻找这个谜底，曾把河北省歌舞剧院的唢呐演奏家梁培印特邀至其住所，做了个别即兴表演，这才解开了疑团。原来，演奏者的舌下含着两块很小的金属片，名曰“口琴子”。年轻的远洋客人对此大为惊叹。她称这是世界上最小的“乐器”。