吕祖庙会与正月初十的“捞子儿”

吕祖庙会在每年农历四月十一日前后举行。地点在黄粱梦村。黄粱梦现位于邯郸县，南距邯郸市 10 公里。

黄粱梦一词源于唐代沈既济所作《枕中记》传奇，记卢生在邯郸客店遇道士吕翁，自叹久困，苦不得志，颇思建功立业，一享富贵荣华。吕翁授以青瓷枕，谓用此枕可得其志。时店家正煮黄粱。卢生倚枕而寐，梦中回到山东老家，娶妻崔氏，容貌美丽。后举进士，

为监察御史，宦海浮沉，几经波折，因功进为中书令，封燕国公。5 子皆为官宦，姻亲均名门望族，有孙 10 余人。在朝 50 余年，位极人臣。年逾八旬，病终榻上。至此卢生翻身醒来，竟是一梦。吕翁在旁微笑，而店主所炊黄粱米熟。卢生觉悟，随道士仙去。这一故事在我国流传甚广。黄粱梦亦作“一枕黄粱”，用以比喻幻想的破灭。后人把这个村子叫做“黄粱梦”村。村东南面建八仙祠一座。祠初建于宋，明清曾进行重修和扩建。现在的吕仙祠是一座明清建筑群。该祠坐北朝南，大门向西，门前有高大的二龙戏珠琉璃照壁。大门内八仙阁迎门而立，小巧别致。前院北房为丹房，悬有明嘉靖皇帝题写的“风雷隆一仙宫”匾额。前面的照壁上有“蓬莱仙境”四个草书大字，笔势挥舞，苍劲有力。丹房北为中院，建有莲池，周围矮墙环绕，池中荷花飘香。莲他上建一座小桥，其上建一八角攒尖亭，恬静典雅。后院中轴线上坐落着钟离殿、吕祖殿和卢生殿，是黄粱梦的主体部分。钟离殿也叫前殿，面阔进深各三间。殿前左右两侧建有钟楼和鼓楼。吕祖殿是黄粱梦的主殿，面阔进深各三间，歇山式琉璃瓦顶。殿后有门，可通卢生殿。卢生殿是这组建筑的后殿，硬山式布瓦顶，面阔三间，进深一间。殿内石雕卢生睡像，与石床连为一体。卢生头西脚东，侧身而卧，两腿微屈，睡意朦胧，惟妙惟肖。

自古迄今，相沿成习，黄粱梦又称吕仙祠。祠内碑碣、匾额颇多，大都残破不清，有一些还依稀可辨。旧时这里形成民间祈求神仙的集会，在每年农历四月十一日前后举行。当地民间传称庙会期间，吕洞宾显灵惩恶扬善， 多有农人在吕翁像前供香祈祷，希冀风调雨顺。近年已成为一年一度的物资交流大会。

除四月庙会外，黄粱梦还有一年一度的“十子儿会”。会期为正月初十。这是新婚夫妇的盛会。届时，夫妻们，双双对对，说说笑笑，携手挽臂，在会上尽情地嬉闹。该地风俗，正月初十，农家行“捞子儿”。所谓“捞子儿”， 一方面捞个好年景，另一方面指父母为己结婚的儿女捞个大胖小子，新婚夫妇借其意，认为来到会上尽情地玩耍一天，就会拾到一个宝宝回去。正如一首流传年代久远的歌谣所唱：“正月初十出大门儿，小两口一块赶‘十子儿’；赶十子儿，拾个子儿，今年一定得宝贝儿。”