民间舞蹈——“彩帏”

“帏子”又称“彩帏”，是流传在邯郸南部磁县、临漳、武安一带的民间舞蹈。它源于宫庭的祭祀和出征的仪式，相传距今已有 1400 多年的历史。

“帏”即帏盖，为古代王室贵族乘坐的车辇的帐慢和篷。古代的舆服制， 对王室的大祭和出征仪式中各种车舆的帏盖，均作了严格细致的规定，如帏盖的花纹，有的是“圆盖华虫，金鸡树羽，蛟龙游苏”，有的是“天阶云伞”、“山村云气”或“仙圣贤明”。帏盖的色彩，有的“紫盖朱裹”，有的“皂盖朱裹”。遇有最高仪式“大驾”，这些华丽的车乘一齐出动，“轻车介士， 千乘万骑，鱼丽雁行”，“五色车骑各处其方”，其风貌真可谓“华饰典丽， 客观壮美”，魏晋南北朝时期，邯郸南部的磁县、临漳、武安一带是当时皇室贵族的基地或佛教圣地。同时，由于地理环境的险要，这一带也是兵家必争的军事要塞。每逢皇室大祭或军戎仪式，五彩缤纷的车舆队伍浩浩荡荡， 颇为壮观。这种宫庭最隆重的祭祀仪式和军戎仪式。逐渐流传到民间。成为寄托人民的意愿，象征吉祥如意的民间舞蹈。

民间舞蹈“帏子”，因舞者所持道具帏伞而得名。舞者均为男性，每人双手持一高达两米的“帏子”，顶端有一圆盖，下面垂着帏慢，上纹各种花纹，装点各种饰物，五彩缤纷，耀人眼目。“帏子”以讶鼓伴奏，舞者依讶鼓的节拍变换，跑出各种不同的队形，如同摆布战阵，最后摆成表示吉祥如意的字样。

这种舞蹈形式千百年来在冀南地区世代流传不衰，这是因为它与当地人民群众的社会生活紧密联系在一起，与人民群众的民俗活动密不可分。人们逢年过节，或大旱求雨，或民间祭祀活动，都要舞“帏子”。如磁县一带的大型民间祭祀活动“府君爷出城”中，“帏子”就是其中的主要形式。据史书记载，府君姓崔名珏，为唐代的地方官，因有德政，死后葬于滏阳，为当地人民所奉祀。每逢佳节或庙会期间，村民都从四面八方赶到崔府君庙，将庙内崔府君塑像抬出来祭祀，浩浩荡荡如皇室大祭的仪仗队伍，后遂成为当地民间花会。

“帏子”这种民间舞蹈形式，作为当地人民精神文化生活的一个不可缺少的内容，它凝结着劳动人民的欢笑、愿望和意志，在人民群众的精神生活中流金溢彩。新中国成立后，“帏子”以崭新的面貌出现，人们不仅要在新春佳节舞帏子，而且每逢送子参军、交公粮卖余粮等喜庆日子，也要舞帏子以示庆贺。近几年随着人民群众物质生活的不断提高，“帏子”在冀南一带的节日花会中更加大显身手，为千姿百态的民间舞蹈增添了新的色彩。