日本佛教的世俗化

1867—1868 年的资产阶级革命，为日本打开了通向资本主义的道路。19

世纪后期，日本的资本主义获得迅速发展，到 20 世纪初，它已加入帝国主义国家行列，是亚洲国家中唯一摆脱了殖民地危机，并转变为同欧美各国对等的资本主义列强中的一员。因此其佛教的发展有自身的特点。

1868 年至 1873 年，随着德川幕府的垮台，地主资产阶级拥立以明治天皇为首的中央集权国家进行一系列改革，史称“明治维新”。明治政府以所谓“富国强兵”、“殖产兴业”和“文明开化”的三大政策作为指导改革的总方针，积极推动政治、经济和文化教育的发展。在宗教方面，由于在“王政复古”和倒幕运动中“神道教”起了动员舆论和维系人心的作用，明治政府成立后，神道教被定为国教。明治天皇颁布《神佛分离令》，使神道教完全脱离佛教而独立，在政府八省之外设置“神祗宫”（后改神祗省）。接着又下诏置“宣教使”到处宣传“皇统神圣”、“洪道至上”的神道教义，实行“祭政一体”制度。废除因皇室、贵族出家而形成的特权寺院（御所、门迹、院家等），没收一切寺院领地，废除僧位、僧官；规定僧侣是一种职业， 应称姓氏；解除官府禁止僧人食肉、娶妻、蓄发的禁令等。在维新过程中， 不少地方发生了“废佛毁释”运动，寺院佛像被毁，经书被焚，僧侣被迫还俗。由于农民信徒的激烈反抗，“废佛毁释”没有在全国展开。此后，在民部省设寺院寮管理佛教事务。

总的说来，这一时期的日本佛教向世俗化方面发展，佛教教育得到了加强，佛学研究向现代化迈进，取得丰硕成果，佛教宗派在组织上集权化。