佛教在德国

1881 年，在德国弘扬佛法的第一人——德国学者奥登堡的《佛陀：生涯、教义、僧团》一书出版。该书是他为批驳法国某学者关于“佛是神话人物” 的说法，写出叙述佛陀生平、教义、教团的历史著作。在他的影响下，许多

德国艺术家、哲学家、作家开始以佛教思想为主题进行创作。1903 年，在德国的莱比锡成立第一个佛教传教协会，有会员 8 人。发起人卡尔·塞登斯塔

克，以出版社为基地，在 1905 年发行了《佛教徒》杂志及副刊《佛教世界》，

不久失败停刊。到 1907 年，会员达到 50 余人，再次出版《佛教瞭望台》，

发行 500 份。这个协会的宗旨是提倡素食，保护动物，推动和平运动，结果并不怎么成功。此后，一批德国人到了缅甸与斯里兰卡，有的还进了那里的佛寺。他们希望在欧洲建寺，并计划建在瑞士的泰桑，但没能实现。及至达摩波罗的大菩提会在德国成立分会，又重新激起了信徒的热情，组织出版了叫做《大菩提论说》的刊物。此前不久，英国巴利圣典协会在德国成立分会， 也推动了佛教信仰的流传。第一次世界大战爆发，佛教活动全部停止，一些佛教徒或死于前线，或流散四方。在斯里兰卡的德国和尚当作“敌国侨民” 被拘留起来，遣送到澳大利亚。

1903 年，德国人安东·顾也斯（1878—1957 年）离开巴黎在缅甸仰光受戒出家，成为第一位德国比丘三界智高僧。他出家不久，来到斯里兰卡南部的波尔加斯杜瓦小岛的“岛寮寺院”，在这里精读巴利佛法并习修持。这所寺院后来成为德国佛教徒朝圣之所和德国佛教僧伽中心。1906 年，他出版了

《佛陀圣言》一书，在西方影响极大。一些德国人随他出家。1909 年三界智在布雷斯劳创立出版社，并发行《佛教世界——德国佛学月刊》，由塞顿杜克·伯恩医生担任编辑。同年他还创办了“德国巴利文学会”，目的是建立一座西方佛教精舍寺院。1911 年，他感到在欧洲建立寺院的时机尚未成熟， 就又率徒回“岛寮”修行，先后又有十余名德国人在此受戒出家。

战争结束后，德国的佛教团体重新开展活动，先后建立了好几个佛教中心。1913 年，卡尔·塞登斯首先在柏林建立了德国佛教传道会，陆续出版了

《佛教徒》、《佛教新报》、《佛陀世界镜报》等。

达尔克和格林的佛教团体，对佛教无我说有不同的解释，形成对立两派。达尔克自称新佛教，对于“无我”，坚持上座部的见解；格林则认为，以往人们对于佛陀言教理解错误，佛陀本人从未否认永恒的灵魂，“无我说”应该从迥然不同的角度来看待。任何我们可以用称名描述的都不是“我”，“我”存在于理性能了知的范围之外。他认为自己发现了佛教的原初教义，称之为“老佛教”。达尔克于 1912 年写出成名作《佛教世界观》，1918 年创办《新佛教学报》。格林于 1915 年出版了他的著作《佛陀的教义，理性的宗教》一书。