朝鲜佛教日本化

朝鲜在李朝统治的 500 年间，总的说是采取尊儒排佛政策，然而由新罗、高丽时代长期流传下来的佛教仍隐存于一般民众之间。1876 年，日本强迫朝鲜签定《江华条约》，使朝鲜沦为它的半殖民地；1905 年，又强迫朝鲜签定

《日韩保护条约》，掌握了朝鲜的内政、外交、军事大权，进一步成为朝鲜的保护国；1910 年迫使朝鲜签定《日韩合并条约》，正式占领了朝鲜。在日本占领朝鲜期间，加强了对僧尼和寺院的控制，同时支持日本佛教各派来朝鲜，扩大日本佛教的影响。1911 年，日本殖民政权“总督府”颁布“寺刹令” 及“施行规则”，规定全朝鲜置 30 个本山，下置末寺 1371 座。各本寺各置住持；各本山再各置统辖下属寺院的“本末寺法”；有关寺院僧尼事务及寺刹土地财物皆受总督府的监督和控制。同时还规定日本的所谓“纪元节”（建国纪念日）、“天长节”（天皇诞生日）、新尝节、神尝节（皆为神道教节日）、孝明天皇祭等，均须列入寺院的“恒例法式”之中，把寺院佛教活动作为奴化朝鲜人民的重要措施。此后又成立了“佛教振兴会”及“禅教两宗三十大本山联合事务所”等佛教组织。有不少朝鲜僧侣被派往日本佛教系大学留学，日本佛教各宗也纷纷到朝鲜传教。由于受日本佛教影响，朝鲜佛教的结构有了变化，在教团内分成继续遵守汉译戒律的独身僧和带有妻室的僧人两派。这时期朝鲜的佛教教团有圆佛教。1916 年，朴重彬，法号少太山， 在全罗北道创立“圆佛教”，以一圆相表示法身佛作为信仰对象，提倡精神修养、智慧锻炼和正义实践。佛教教育在这一时期刚刚开始，圆佛教设有禅院和大中学校，其中以圆光大学最为有名。1915 年，圆光大学创办，该校原是为宗教实践和培养传教人才而建的禅院，后来逐渐发展为设有佛教学院的综合大学。日本在朝鲜的殖民统治和文化的侵略，使得朝鲜的佛教开始有了日本化的倾向。