基督教新教在非亚非拉

基督教新教在 18 世纪末以前，只是欧洲人的宗教，主要集中在西欧和北欧，在欧洲的其它地方和欧洲以外的英国殖民地如北美和澳州总共不过有几百万新教徒。新教有组织地大规模向海外传教开始于 1796 年，但多数传教组

织成立于 19 世纪后期。在整个 19 世纪，英国的传教力量在人力和财力方面一直在全球的传教运动中占据主要地位，美国的传教势力直至第一次世界大战的前十年才跻身于世界传教运动的领先地位。1900 年，来自英语国家的传教士人数，占当时的传教士总数的四分之三。结果在英美两国占主导地位的福音派基督教被广泛地传播到世界各地所谓的“传教区”国家。

就传教与政治而言，其关系是十分复杂微妙的。至第一次世界大战以前， 新教的传教活动一方面同西方列强的政治和经济扩张相关，活动得到政府的保护；另一方面又有相对的独立性，在经费上较少依赖政府的支持。总体上说，西方帝国主义有时协助传教活动，有时也阻碍传教活动。从传教士自身看，他们工作的动机和目的主要是宗教的，而不是政治的、文化的或经济的。

新教传教活动的另一个特点是，英美的传教士较少受教会制度和教义以及宗派主义的束缚。主要表现在不少传教差会的联宗特性上，换句话说，就是不少传教团体是由一个以上的宗派或教会组成的。著名的英国伦敦传教会和美国的公理会就是两个非常典型的例子。19 世纪后期产生于美国的基督教“学生立志海外传道团”的口号“我们这一代要把世界福音化”，明确地体现了传教士以向全世界传播基督教为已任的想法。在传播基督教的过程中， 传教士还把兴办西式学校、医院、诊所、出版事业、慈善事业作为传教的辅助手段，从而把西方近代发展起来的一些文化和科技知识及其传播手段和方式也带到了他们的传教工作所在地，对当地社会的变化多少产生了一些刺激作用。