环境保护促进社会关系调整

人类作为文明史进程的主体，人类的社会关系，特别是社会制度，对人与自然关系的调节起主要的、决定性的作用。“公用权悲剧”所表现的历史便是这样的。环境质量和自然资源被说成是公共财产，但是在私有制的社会制度下，资源的公共拥有是虚设的，因为所有公民可以“谁采谁有”，随意索取，变成自己的私产。在私有制的社会制度下，只有少数人占有生产资料， 占有生产资料的少数人，在利用资源这种公有财产时成为“先来者”和“有力量者”，在他们变公有财产力自己私产的过程中，不仅是对劳动者（他们不拥有或者很少拥有生产资料）的掠夺，恶化人与人之间的关系，造成社会关系的扭曲；而且是对自然界的掠夺（自然界只是被看作可以肆意宰割的对象），导致环境质量和自然资源破坏，恶化了人与自然之间的关系，造成人与自然生态关系的扭曲。因而，调节人与自然的关系，首先需要调节社会关系，或者以调节社会关系为前提。

100 多年前，恩格斯曾经预言：“只有按照统一的总计划协调地安排自己的生产力的那种社会，才能允许工业按照最适合于它自己的发展和其他生产要索的保持或发展的原则分布于全国。”①这要同向新的社会制度过渡相一致。在这样的社会制度下，“联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己”。②马克思主义奠基人认为，这便是社会主义和共产主义的社会制度。

上述生态运动从政治领域发韧，对西方社会制度造成全面冲击，不仅会有助于调节人与自然关系，而且会有助于调节社会关系。但是社会制度的变革是一项十分复杂和长期的任务。这一任务的完成是马克思所说的“人类之谜”的最终解答，这就是马克思预言的人类共产主义社会的实现。他说：“这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人和自然之间、人和人之间矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正

① 《马克思恩格斯全集》第 20 卷，人民出版社，1971 年版，第 320 页。

② 《马克思恩格斯全集》第 25 卷，人民出版社，1974 年版，第 926～927 页。

解决。”①这就是”自然主义一人道主义一共产主义”三位一体的新文化道路。

① 《马克思恩格斯全集》第 42 卷，人民出版社，1979 年版，第 120 页。