精神生活方面

随着人类劳动的发展，以及劳动中交往的需要产生了语言，由此推动了人类思维的产生与发展，以及人类自我意识的形成。但是在最早的人类意识中，人与自然是混为一体的，由于自然力过于强大，人们崇拜自然力。这时， 人、神、兽（动物）是三位一体的。因而哲学的表达式是图腾崇拜，不同的氏族把不同的动物作为崇拜的对象；以及随后发展为自然崇拜，把不同的自然力作为自己的崇拜对象。人们崇拜各种动物和各种自然力，把崇拜对象当作神，因而它又是人类最早的宗教。这种哲学和宗教思想的主要特征是人与自然融合，从而表现了它的自然性。

远古时代，人类知识与渔猎采集实践混为一体，科学仍未从生产中分离出来而以萌芽的形式存在。由于采集和狩猎的需要，人们注意季节和气候变化；由于计数和交往的需要，刻痕和结绳计数开始很早；中石器时代以后， 出现了一些简单的图案或符号以表达思想或帮助记忆，并最终发展为象形文字，如中国古代象形文字，以逼真的形象表达山、水、太阳、月亮等。

人类爱美的意识也产生得很早。例如用美丽的卵石或动物骨头制成装饰品；或制成动物形象的小雕刻，妇女形象的小雕像；或在岩石壁画上、建筑物上、陶器上描绘颜色鲜艳和形象逼真的动物或纹饰。有的用以表示图腾（各种各样的动物形象）；有的反映人群的狩猎生活，如飞跑的人群手持弓箭追逐受惊的山羊；或表现种种野兽的动态，如飞奔的鹿群、受惊的野猪等等。它们表现了纯朴的自然主义的艺术特色。世界各地的考古发掘都发现有相当高的艺术水平的珍品，如我国新石器时代仰韶文化①时期的彩陶罐，有复杂的纹饰，有的点缀着美丽的鸟纹、鱼纹、蛙纹、犬羊图形、人形纹等，是非常精致美丽的艺术品。它们是直接反映和表现大自然的。

人类在太古代社会，以制造和使用工具为特征，劳动和音节清晰的语言的使用，促进人的思维发展，自我意识产生，从而使人类从动物的提升获得成功。人与动物的区别，或人比动物强的地方，就是人创造了文化，并以文化的方式生存。在远古时代的 300 多万年的时间里，人类创造了太古代社会的文化：自然文化。那时还没有文字，自然文化没有文字记载。有人据此认为这还不是人类的历史，而只是人类的史前史，有了文字以及有文字记载之后才开始人类的历史。这种看法是不正确的。大量的考古发掘表明，世界各

② 北京猿人文化是在北京周口店的山顶洞穴里发现的，因而被称为“山顶洞文化”。

① 在河南渑池县仰韶村发现。

地的远古人类创造了自己的文化以及人类的文化史。

我国古籍，如《韩非子·五蠹篇》关于“构木为巢，以避群害”的有巢氏时代的记载；关于“钻燧取火，以化腥臊”的燧人氏时代的记载：《易经·系辞》关于“作结绳而为网罟，以佃以渔”的伏羲氏时代，以及“斲木为耜， 楺木为耒”、“日中为市”的神农氏时代的记载；《列子·汤问篇》关于杂乱性交的“男女杂游，不媒不聘”，《白虎通·号篇》有关母系社会“但知其母，不知其父”等记载，反映我国古代学人对人类远古时代文化的认识， 是值得珍重的。①

① 范文澜：《中国通史简编》第一编，人民出版社，1964 年版，第 83 页。