社会生活方面

面对异常强大的自然力，人们以血统关系结成一定的社会关系，如结成小群体沿着河边、湖岸和森林边缘过着流动的生活，或者辟岩洞为居。例如对北京猿人文化的研究表明，距今 50 万至 24 万年前，在这 20 多万年的时间

里，北京猿人以洞为居，在这里遗留下 2 万多件石器，按石器制作的水平， 科学家把北京猿人的时代分为早、中、晚三个时期。早期石器很少，主要又是中大型的，类型分化不明显；中期，石器出现小型化趋势，一物多用现象普遍存在；晚期，出现新类型工具，如石锥，工具进一步小型化和多样化。徐钦琦认为，这种分期同气候变迁的规律是一致的，北京猿人石器制作技术的两次飞跃都发生在气温从寒冷向温暖过渡、气温急速上升的时期。这印证了地理环境决定论。

人群以血缘关系结为群体生活。科学家推断，那时人类自身的生产也基本上同动物界一样，性关系是亲子，兄妹之间杂婚。到旧石器时代中期，如我国河套文化和丁村文化时期，①开始出现氏族制度的萌芽，旧石器时代晚

① 丁村文化在山西襄汾具发现；河套文化在内蒙古萨拉乌苏河、宁夏水洞沟等地发现。

期，如我国山顶洞文化时期，②氏族公社制度形成，开始早期母系氏族社会。这时亲子婚已被禁止。按生态女权主义理论，男人对妇女的统治与人统治自然一致，那么母系社会妇女对男人的统治，是否与自然对人的统治一致？

氏族公社从母权制向父权制过渡大概发生在中石器时代，并延续到新石器时代。

氏族公社制社会，社会关系简单，社会规范即使有也是简单的形式。那时由于生产力低下很少有剩余产品，因而没有私有财产，在氏族社会内实行平等的原始共产主义社会制度。社会生活的这种平等和共产的自然性质，是由那时社会生产的自然性决定的。