中华人文文化的光辉成就

中华文明不仅延绵 5 千年从未中断过，而且以其伟大成就曾长期处于世界文化中心的位置。这是与中华人文文化的光辉分不开的。

我国“五帝”时代的文化有许多传说的故事，如《尚书·尧典》叙述的尧、舜、禹“禅让”的故事，《诗·大雅》中禹治水的故事等；从夏朝开始有文字记载的历史。据孔子在《礼记》中的描述，夏代尊天命，敬鬼神，待人宽厚，少用刑罚；殷代尊神，服事鬼神，重用刑罚，轻视礼教；周代尊礼， 虽敬鬼神但不亲近，重视礼教，用等级高低作赏罚，但待人宽厚；西周敬天保民。东周出现许多大思想家、政治家和军事家，如孔子、墨子、孙子等， 开启了我国人文文化的繁荣时代，至春秋战国“诸子争鸣”形成文化高潮， 奠定了中国人文文化发展的基础。

这里最具影响力的是孔子开创的儒家思想和经学。它长期代表中国人文文化的潮流。孔子创设第一个大规模的私立学校，主张“学而不厌，诲人不倦”，分德行、言语、政事、文学四科，先后教育弟子 3000 人，高材生 72 人。他收集前人文献，整理出易、书、诗、礼、乐、春秋六种教本，讲授给他的弟子，从而形成儒家学派。儒家有六部经传，即“六经”：《易》、《书》、

《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。

除这“六经”外还有《论语》，是孔子的弟子记录孔子言行的书。这里的孔子的言论，长期被奉为中国文化的经典，后人有“一部《论语》治天下” 之说。

上述“六经”和《论语》代表了儒家经传。范文澜说：“儒家经学在孔子以后，发生了对整个封建时代政治生活和精神生活的指导力量，中国封建制度的巩固与延长，儒学起着极其严重的作用。要了解中国封建社会的上层建筑，首先要研究儒学的经传。”①

因此，东周孔子（儒家）、墨子（墨家）、孙子（兵家）开创了中国古代人文文化的第一个高潮，接着春秋战国“诸子争鸣”形成第二个高潮。它作为中国人文文化的源头，建构了中国古代文化的主体结构，推动了秦朝的统一，以及以后一千多年的封建社会的发展。