人类生存与自然界生存

人类依赖自然界生活，从自然界获得物质和能量，从而实现自己的生存。但是，长期以来，人类的思想和行动只思考自己的生存，人类的全部努

力是从自然界索取得更多，以便不断地改善自己的生活，提高生活水平。人类没有提出“自然界生存”这样的问题，或者忘记自然界的生存，忽视自然界的生存；或者以损害自然界的生存为代价，去实现人类的生存。

这是传统文化的一个重要特征。这种特征表现为，人类依据人类中心主义价值观，对大自然采取了掠夺性的态度。这种掠夺自然的性质是以损害自然界生存的方式达到人类生存。例如：第一，人类以滥代森林、滥垦草场和过度利用土地的方式发展农业和畜牧业。它导致森林破坏和植被减少，水土流失和土地沙漠化，使大片大片的土地丧失生产能力。土地或生物栖息地的破坏，不仅破坏了植物的生存，也破坏了动物和微生物的生存，生物物种急剧减少，出现了人为造成的绝种浪潮。第二，人类发展工业，加剧向自然界索取更多的物质和能量，但是，采取物质和能量高消耗、产品低产出的生产方式，未能充分和合理地利用自然资源。现在它己导致能源、水源和其他资源危机，从而威胁人和其他生命的生存。第三，社会物质生产和社会生活向自然环境排放过多的废弃物，损害了自然净化能力，降低了环境质量，也威胁人和其他生命的生存。

人类为了自身生存的斗争，产生了威胁自身生存的后果。事态的这种发展，使我们认识到，自然界的生存是不可被忘记，不可被忽视的，特别是不能以损害自然界生存的方式谋求自己的生存。这样就提出了“自然界生存” 这样的问题。

因此，生存问题，一方面是人类生存，另一方面是人以外的千百万物种的生存。在这里，人类生存是重要的，人类总是为了改善自己的生存条件而不息地斗争，这是人类的目标。同时，人以外的其他生命的生存、自然界的生存也是重要的。上面我们说到过，地球表面适宜生命生存的条件是生命活动创造的，并且是由生命活动维持的。生命生存对于人类生存的重要性达到这样的程度：地球上要是没有植物，或者没有昆虫和微生物，人类只能存活

几个月，因而仅仅从人类生存的角度，我们也要承认自然界生存。

但是在这里，人类生存和自然界的生存是有矛盾的。人类生存，这是任何人取得成就和实现他的价值的先决条件，因而人类生存权利不能不受到尊重。但生存同时是人以外的生命，即自然界的生存，这是人类生存的条件， 它也不能不受到尊重。

问题在于，迄今为止人类生存虽然获得了伟大胜利，但是也付出了极大的代价。这主要表现在人类为了自己生存所进行的斗争，导致环境破坏，从而使人类陷入生存危机。因为人类以损害自然界生存的方式谋求自己的生存，从而表现了人类生存与自然界生存之间的深刻矛盾。

这种矛盾的性质是一种利益冲突。一方面是人类生存，需要承认人的利益。如果人类的利益（需要）得不到满足，从而使人类的创造未获得成功， 那是人类的失败。人类不会容忍这种失败，因而不可能以牺牲人类利益去保护自然界的生存。人类总是努力开发各种自然资源，同时向自然界排放废弃物，创造社会的文化价值。另 一方面是自然界的生存，需要承认自然界的利益。问题在于，人类按照传统的谋生范式生活，向自然索取以满足自己的需要，在许多情况下损害了生物和自然界的利益，损害了自然界的生存。

这种矛盾是自然的。它发展为对抗和冲突具有必然性，但是又不是不可克服的。

人与自然之间虽然有矛盾，但这种矛盾应该是非对抗的，因为它们之间存在共同利益。在人类史上，这种矛盾表现为严重的冲突与对抗，也只在工业化以来 2OO 多年这一短暂的时间里，而且应该把它看作是一种不正常的现象。

说它具有必然性，是由于人类以一定的文化方式生活具有必然性。这种特定的方式具有“反自然”的性质，特别是以牺牲环境和资源为代价谋取经济增长，它导致环境破坏是不可避免的。

但是从更长的时间来看，人类生存与自然界生存两者之间有共同利益， 因而两者之间符合规律的关系是和谐发展共同进化。在这里，人类生存、人类活动作用于自然界，从自然界获取物质和能量，从而引起自然界变化，这是不可避免的。但是，人类活动破坏自然，这不是不可避免的。因为人类摒弃“反自然”的生存方式，采取人与自然和谐相处的生存方式，可以做到在发展经济的同时保护环境，既建设繁荣的文化，又建设良好的生态，兼顾人类生存和自然界生存的利益，实现两者的统一。