这种危险来自何处

显然这种危险不是来自自然界。早期人类面对洪水猛兽的威胁，它来自自然界的伟大力量。200 多年来，人类逐渐强大，只是在个别情况下，严重的自然灾害，如强烈地震、火山、洪水爆发等才会形成对人类安全的威胁。这只是发生在个别地区和短时期的威胁，就人类整体和人类的生存而言，它并不带有根本性。当今世界，人类生存面临的威胁主要来自人类自己。例如世界核武库堆积的核炸弹，它的能量一旦爆发出来，足以多次毁灭人类和地球上的所有生命；再如全球性环境问题恶化，也形成对人类安全的严重威胁。也就是说，当今人类面临的危险，不是由于自己的力量太小，而是由于这种力量过大。这就具有悲剧英雄的性质了。正如美国作家米克尔在《生存的喜剧》一书中所指出的：我们的文明是作为悲剧在与环境无终止的冲突中发展起来的。在这里人作为悲剧英雄处于与自然力的冲突中，但自然力比悲剧英雄更强有力。这样，人就陷入自己制造的悲剧之中了。①

“悲剧是人类最好的学校。”这种悲剧向人类表明，在人与自然的矛盾中，虽然人的力量壮大了，但是自然界仍然是更加强有力的；虽然人对自然界取得一个又一个胜利，但是这种胜利只具有局部性的意义，而不是根本性的或全局性的，因为自然界对人类取得的每一个胜利都进行了报复。最后， 自然规律以它对人的利益的盲目破坏作用，为自己开辟道路，并迫使人类对它的承认。

这种悲剧性的矛盾在于：人类改造自然的实践虽然取得了伟大的成就， 但是它又导致自然环境退化，人的积极的实践在它所造成的生态灾难中产生了消极的后果；而且这种消极后果以可能造成文明毁灭的条件出现。这就是人类在与自然的斗争中创造了自己的文明，但同时也创造了可能导致文明毁灭的条件，作为人类对自然胜利的代价的生态危机，最终使人类陷入困境之中。