第六章 论服从

第六章 论服从 - 图1第六章 论服从 - 图2第六章 论服从 - 图3第六章 论服从 - 图4第六章 论服从 - 图5第六章 论服从 - 图6第六章 论服从 - 图7合理的服从不是建立在契约之上的 服从的种类 强迫的服从常常不象信任那样有害第六章 论服从 - 图8权威的种类 信任的限制 对于长上的尊敬 政权是建立在无知上的

第六章 论服从 - 图9政权理论赖以确定的两大问题是 政权最应该建立在什么基础之上 什

第六章 论服从 - 图10第六章 论服从 - 图11第六章 论服从 - 图12么考虑使我们必须有政治服从 关于第一个问题我们已经讨论的很多 现在应该进一步研究一下第二个问题

第六章 论服从 - 图13第六章 论服从 - 图14第六章 论服从 - 图15第六章 论服从 - 图16第六章 论服从 - 图17第六章 论服从 - 图18第六章 论服从 - 图19第六章 论服从 - 图20第六章 论服从 - 图21我们已经看到 关于政权基础的最流行的学说之一是原始契约说 这一学说断言 政治正义的准则存在于由整个集体所调节的习俗和常规之中 从这种立场出发 这些理论家不得不进一步断言 政治服从的义务的真正来源也存在于这同一个原则之中 而我们服从一个正规组织起来的政府 只不过是履行我们的约定而已

第六章 论服从 - 图22第六章 论服从 - 图23第六章 论服从 - 图24第六章 论服从 - 图25第六章 论服从 - 图26第六章 论服从 - 图27第六章 论服从 - 图28第六章 论服从 - 图29第六章 论服从 - 图30第六章 论服从 - 图31第六章 论服从 - 图32第六章 论服从 - 图33支持这种假定的推理是很明显的第六章 论服从 - 图34假定居住邻近的一些人看出造一座桥 开凿运河或者修一条公路能够产生巨大的公益 他们所能采取的最简单的方式就是共同商量并为了实现这个可取的目标而筹款 每个人量力捐献出一笔钱来 作为共同的基金 在这种情形下 很明显 每个人交出他应缴的一笔款子 第六章 论服从 - 图35假定交款是自愿的第六章 论服从 - 图36是因为他考虑到事前的协议 如果他没有理由相信邻近地方的其他人也会交出他们的捐款 他的捐助就一定是没有用处的 虽然所要实现的目的是十分可取的 拥护原始契约说的人还可以说

第六章 论服从 - 图37第六章 论服从 - 图38第六章 论服从 - 图39第六章 论服从 - 图40第六章 论服从 - 图41第六章 论服从 - 图42第六章 论服从 - 图43第六章 论服从 - 图44第六章 论服从 - 图45第六章 论服从 - 图46第六章 论服从 - 图47可是 政权在正规地组成之后 恰好跟这里所说的造一座桥或者修一条公路属于同样性质的约定 也是一个集体的不同成员之间关于最能增进全体福利的规定所作的一种协商和决者 根据这个原则 人才纳税 集体的力量才发动起来去镇压外部或内部扰乱社会安宁的人 所以 每个人贡献出一份人力或物力所根据的理由是 他必须履行他的契约和作为集体的一个成员来完成他所约定要做的事情

第六章 论服从 - 图48第六章 论服从 - 图49第六章 论服从 - 图50第六章 论服从 - 图51第六章 论服从 - 图52第六章 论服从 - 图53第六章 论服从 - 图54第六章 论服从 - 图55第六章 论服从 - 图56第六章 论服从 - 图57第六章 论服从 - 图58第六章 论服从 - 图59第六章 论服从 - 图60第六章 论服从 - 图61第六章 论服从 - 图62第六章 论服从 - 图63第六章 论服从 - 图64第六章 论服从 - 图65第六章 论服从 - 图66第六章 论服从 - 图67第六章 论服从 - 图68第六章 论服从 - 图69第六章 论服从 - 图70第六章 论服从 - 图71第六章 论服从 - 图72第六章 论服从 - 图73第六章 论服从 - 图74第六章 论服从 - 图75第六章 论服从 - 图76第六章 论服从 - 图77第六章 论服从 - 图78第六章 论服从 - 图79反驳这个假定的意见已经在前面各章里预先谈到过 把建立政权同仅仅为了方便或者提高生活而造桥或者开运河相比是不恰当的 政权本来应该是一种最不可抗拒的必要 它无可争论的是一件使人感到痛苦和受拘束的事情 它使别人成了我的行动的公断人和我的命运的最终的支配者 几乎生活在地球上的一切集体中的每个成员都可以理直气壮他说第六章 论服从 - 图80我不知道有象你所说的那样的契约 我从来没有过这样的约定 我从来没有答应过服从 所以 拿我从未订过的约定作理由来要求我做某些事情 那必然是一种不公漳的强制第六章 论服从 - 图81一个人生活在任何特定的政权之下 一部分原因是由于必要 要逃避在某一个政权之下生活是不容易的 要放弃他所出生的那个国家也常常不是他力所能及的 另一部分原因是由于两害相权取其轻 在这种情况下任何人也不能说他享有订立契约时所不可缺少的自由 除非能证明他有力量在某一个地方建立一个合乎他自己的理想的政权 政权 实际上象我们所充分看到的那样 是个强制的问题而不是个同意的问题 我们的希望是 政权应该尽可能地符合人民的理想和愿望 而关于政权的组织和规章也应该尽量广泛地同人民商量 可是最后 即使组织最完善的政府 特别是在一个巨大的集体中 也不免包含着许多规定 不但远没有得到集体中全部成员的同意 甚至在一开始就会遭到有力的虽然是无效的反对 从所有这些推理看来 在同我判断一致的那些措施上 是可以有理由期待我乐意热诚合作

第六章 论服从 - 图82第六章 论服从 - 图83第六章 论服从 - 图84第六章 论服从 - 图85第六章 论服从 - 图86第六章 论服从 - 图87的 但是 对于其余的措施 我服从的唯一说得过去的理由只能是 我不愿意扰乱集体安宁 或者我看不出这个问题有足以使我甘冒惩罚的重要性

第六章 论服从 - 图88第六章 论服从 - 图89为了充分准确地了解服从问题 有必要注意一下这个词所能具有的各种不同程度上的含义

第六章 论服从 - 图90第六章 论服从 - 图91第六章 论服从 - 图92第六章 论服从 - 图93一切自愿的行动都是服从的行为 我采取这一个行动 乃是服从某种观点 并且是为某种鼓动或者动机所引导的

第六章 论服从 - 图94第六章 论服从 - 图95第六章 论服从 - 图96第六章 论服从 - 图97第六章 论服从 - 图98第六章 论服从 - 图99第六章 论服从 - 图100第六章 论服从 - 图101第六章 论服从 - 图102当行动是出于个人判断的独立的信念时 当我们不受别人随意多变的干预所支配 而是由于想到所要采取的行动本身必然效果时 那就是一种真正的服从 在这种情形下 服从的对象是智力所决定的 行动本身可能是也可能不是为别人或整个集体所赞同的 可是 行动的直接动机并不在于取得这种赞同

第六章 论服从 - 图103第六章 论服从 - 图104第六章 论服从 - 图105第六章 论服从 - 图106第六章 论服从 - 图107第六章 论服从 - 图108第六章 论服从 - 图109第六章 论服从 - 图110第六章 论服从 - 图111第六章 论服从 - 图112第六章 论服从 - 图113第六章 论服从 - 图114第六章 论服从 - 图115第六章 论服从 - 图116第六章 论服从 - 图117第六章 论服从 - 图118第六章 论服从 - 图119第六章 论服从 - 图120第六章 论服从 - 图121第六章 论服从 - 图122第六章 论服从 - 图123第六章 论服从 - 图124第六章 论服从 - 图125第六章 论服从 - 图126第六章 论服从 - 图127在自愿程度上次于这种服从的一类服从 是以下列方式产生的 一切的人都能拿自己同别人相比较 一切的人也都会看到 在某些问题上他同别人相等或许比别人优越 当然也会在某些问题上 别人比他优越 这里所说的优越是智力上或者知识上的优越 别人超过我的地方可能是 对于我的幸福或者利益有某种重要的关系的 例如 我要盖一所房子或者挖一口井 我可能没有时间或者财力来取得这方面必需的知识 假定是这样 那么我为了第一个目的而雇用一个建筑工人 或者为了第二个目的而雇用一个技师 我就都没有做错 如果我个人在他们指导下工作 我也不会做错 可以把这种服从称之为信任 以示区别 为了从道德观点上使这种信任说得过去 唯一必要的是 从各方面来考虑 所要办的那件事由别人来办比由我自己办更为适合和更有好处

第六章 论服从 - 图128第六章 论服从 - 图129第六章 论服从 - 图130第六章 论服从 - 图131第六章 论服从 - 图132第六章 论服从 - 图133现在必须提到的第三种亦即最后一种服从是 我所做的事情不是由我个人判断决定的 而仅仅是因为我预见到 如果我不那样做 某个不因我的意志为转移的事物就会予以专断的干预 从而给我带来有害的后果

第六章 论服从 - 图134第六章 论服从 - 图135第六章 论服从 - 图136第六章 论服从 - 图137第六章 论服从 - 图138第六章 论服从 - 图139第六章 论服从 - 图140第六章 论服从 - 图141第六章 论服从 - 图142第六章 论服从 - 图143第六章 论服从 - 图144第六章 论服从 - 图145第六章 论服从 - 图146第六章 论服从 - 图147第六章 论服从 - 图148第六章 论服从 - 图149第六章 论服从 - 图150第六章 论服从 - 图151第六章 论服从 - 图152第六章 论服从 - 图153第六章 论服从 - 图154第六章 论服从 - 图155从这些不同的服从的说明中应该得出的最重要的认识是 对于第二种服从应该尽可能多加小心 并且应该尽可能地把它限制在狭小的限度以内 最后一种服从通常是必要的 宇宙间不以我们意志为转移的事物是很多的 我们会常常有机会预见到它们的专断的决定和行为 而这种知识在任何情形下也不会是不可取的东西 所以我们峋行为就必须而且也应该由于它们的干预而有所改变 正如我们常常提到的 道德完全在于对后果的估计 谁能在自己处境所许可的情形下创造出最多的利益 谁就是真正有道德的人 应该使人完全心满意足的最高尚的道德 实际也指的是行动本身一定会产生的效果 但是 如果我们在自己的行为方式上不考虑别人的专断决定 我们也是完全不可原谅的 假定有一个不太重要或效果不大的行动 从它本身来看是可以做的 可是如果我知道 我要是做就会遭到死刑的惩罚 那么十分肯定我就可能有义务不做

第六章 论服从 - 图156第六章 论服从 - 图157第六章 论服从 - 图158第六章 论服从 - 图159第六章 论服从 - 图160第六章 论服从 - 图161第六章 论服从 - 图162第六章 论服从 - 图163第六章 论服从 - 图164第六章 论服从 - 图165第六章 论服从 - 图166第六章 论服从 - 图167第六章 论服从 - 图168常常出现这种服从所带来的害处 以及我们应该在情况许可的情形下尽量防止受到它的干涉所根据的理由 这些我们都已经阐述过了 不过 从考虑到惩罚而产生的服从同建立在信任上的服从习惯相比 却不是那么严重的腐败堕落的根源 因考虑到惩罚而服从的人可以在最根本的意义上保持他的独立自主 关于一切道德义务和社会义务 他的判断都可能是正确的 他的目的也都可能是坚决的 他可能使他的智力既不受诱惑也不被混淆 他可能完全看得到别人的错误和偏见 并由此发现自己有必要加以适应 一方面

第六章 论服从 - 图169第六章 论服从 - 图170第六章 论服从 - 图171第六章 论服从 - 图172引以为憾 一方面又适应客观需要的人 即使在这种控制下 也仍然有可能发展他的辨别能力和智慧

第六章 论服从 - 图173第六章 论服从 - 图174第六章 论服从 - 图175第六章 论服从 - 图176第六章 论服从 - 图177第六章 论服从 - 图178第六章 论服从 - 图179第六章 论服从 - 图180第六章 论服从 - 图181第六章 论服从 - 图182第六章 论服从 - 图183第六章 论服从 - 图184第六章 论服从 - 图185第六章 论服从 - 图186第六章 论服从 - 图187第六章 论服从 - 图188第六章 论服从 - 图189第六章 论服从 - 图190第六章 论服从 - 图191第六章 论服从 - 图192第六章 论服从 - 图193第六章 论服从 - 图194第六章 论服从 - 图195第六章 论服从 - 图196第六章 论服从 - 图197第六章 论服从 - 图198第六章 论服从 - 图199第六章 论服从 - 图200第六章 论服从 - 图201在服从的过程中可以产生的最大害处是它会在一定程度上引导我们离开自己的独立的见地 一般的和不受限制的信任必然含有这种要求 在这一点上 我们对于一个在服从状态下的人所可给予的最好的忠告是第六章 论服从 - 图202必要时 你可以顺从 但在顺从的同时要加以批判 遵守你的地方长官的非正义的命令吧 明哲保身和对共同安全的考虑可能要求你这样做 但是不要以错误的宽恕来对待这些命令 不要漠然视之 服从 这可能是对的 但是要谨防崇拜 除了智慧和技能以外 我们什么也不崇拜 政权可能授给最恰当的人选那么他们就有资格受到尊敬 这是因为他们的智慧而不是因为他们是统治者 政权也可能授给最恶劣的人 服从有时在两种情形下都是正确的 虽然你要向北去 但你也可以向南跑以避免同由那个方向奔来的野兽相遇 但是必须注意不要混淆完全没有关系的东西 例如 纯粹政治上的服从和尊敬 政权不过是一种正规的强力 强力是它得以要求你注意的东西 个人要做的是说服 集中的强力的主旨不过是使一种比说服简单些的影响更一贯和更永久而已

第六章 论服从 - 图203第六章 论服从 - 图204第六章 论服从 - 图205第六章 论服从 - 图206如果考虑到服从的对立面 权威 对这一切就会了解得更清楚 我们不妨再回顾一下上述的三种服从

第六章 论服从 - 图207第六章 论服从 - 图208第六章 论服从 - 图209第六章 论服从 - 图210第一种权威就是理性的权威 真正的理性或者仅仅是被认为是理性的权威 在这个意义上使用权威和服从这两个名词 同在下列两种意义的任何一种上比起来都是比较少见的

第六章 论服从 - 图211第六章 论服从 - 图212第六章 论服从 - 图213第六章 论服从 - 图214第六章 论服从 - 图215第六章 论服从 - 图216第六章 论服从 - 图217第二种权威 是依靠它所说服的人的信任来取得其效力的 是发生在这样一种情况下的 我没有得到某种知识足以使我形成一种合宜的见解 因而对于另一个人的已知的意见和决定给以或大或小的尊重 这似乎是权威这一名词的最严格的和最确切的意义 犹如服从的最精确的意义是指由尊敬产生的顺从一样

第六章 论服从 - 图218第六章 论服从 - 图219第六章 论服从 - 图220第六章 论服从 - 图221第六章 论服从 - 图222第六章 论服从 - 图223第六章 论服从 - 图224第六章 论服从 - 图225第六章 论服从 - 图226第六章 论服从 - 图227第六章 论服从 - 图228在我们提到的三种意义上的最后一种权威 是在这种情况下产生的 一个人的命令一经发出就是不能被忽视而不受惩罚的 他的要求伴随着一种制裁 违者将受惩罚 这是恰好同政权观有关的那种权威 把依靠强力的权威同来自崇拜和敬服的权威混为一谈 把遇到野兽的情况下我改变自己的行为同由于更优越的智慧而改变自己的行为混为一谈 是违背政治正义的 这两种权威可能碰巧为同一个人所有 但它们是完全有区别的和彼此无关的

第六章 论服从 - 图229第六章 论服从 - 图230第六章 论服从 - 图231第六章 论服从 - 图232第六章 论服从 - 图233第六章 论服从 - 图234第六章 论服从 - 图235第六章 论服从 - 图236第六章 论服从 - 图237第六章 论服从 - 图238第六章 论服从 - 图239第六章 论服从 - 图240第六章 论服从 - 图241第六章 论服从 - 图242第六章 论服从 - 图243第六章 论服从 - 图244第六章 论服从 - 图245第六章 论服从 - 图246第六章 论服从 - 图247第六章 论服从 - 图248第六章 论服从 - 图249第六章 论服从 - 图250把这两种权威混为一谈所造成的后果 比起直接和彻底的奴役更加容易引起人格的堕落 信任的原则和它应该有的限度是能够简单而明确地加以说明的 我应该在我的机会和处境所允许的最大限度内运用我的理解力 人之成为万物之灵是同他使用自己判断力的程度成正比的 我由于不可抗拒的需要而对之屈从的不是我自己的判断 只有在它能够逐渐束缚我品格上的无畏精神时 它才会使我堕落 对于某些人来说 其后果也许是无害的 但 是 当我自愿地放弃自己的智力并把我的良知交由另外一个人来掌管时 其后果就十分明显了 那样我就成了一个最胡闹的和最有害的动物 我毁灭了自己作为一个人的个性 和作为一个动物的力量而服从同我有关的这样一个人 他碰巧在欺骗和诡作上超过他人而又对诚实和正义的约束最无所顾忌 在人类进步希望所在的可喜的智力斗争上 我放弃了自己的一份责任 我不会有真正的坚定 因为坚定是信念的产物 我不会有自党的诚实 因为我不了解

第六章 论服从 - 图251第六章 论服从 - 图252第六章 论服从 - 图253第六章 论服从 - 图254第六章 论服从 - 图255我自己的原则并且从来没有使这些原则经受过检查的考验 我成了非正义 残暴和堕落的现成的工具 如果有时候我没有被用来为这些目的服务 那是出于偶然而并非由于我自己的警惕和正直

第六章 论服从 - 图256第六章 论服从 - 图257第六章 论服从 - 图258第六章 论服从 - 图259第六章 论服从 - 图260第六章 论服从 - 图261第六章 论服从 - 图262第六章 论服从 - 图263第六章 论服从 - 图264第六章 论服从 - 图265第六章 论服从 - 图266第六章 论服从 - 图267第六章 论服从 - 图268第六章 论服从 - 图269第六章 论服从 - 图270第六章 论服从 - 图271第六章 论服从 - 图272第六章 论服从 - 图273第六章 论服从 - 图274第六章 论服从 - 图275第六章 论服从 - 图276第六章 论服从 - 图277第六章 论服从 - 图278第六章 论服从 - 图279第六章 论服从 - 图280第六章 论服从 - 图281第六章 论服从 - 图282第六章 论服从 - 图283第六章 论服从 - 图284第六章 论服从 - 图285第六章 论服从 - 图286第六章 论服从 - 图287第六章 论服从 - 图288第六章 论服从 - 图289第六章 论服从 - 图290第六章 论服从 - 图291第六章 论服从 - 图292我们必须首先求助于自己的智力 然后 无疑地 才能谈得上给别人以信任 在一个公正的研究者的思想上发生影响的考虑是很多的 这些考虑或者加强他的见解 或者使他感到自己的见解可疑 在这些考虑中间 他不会拒绝考虑现代人或者任何前代人的见解 同时 在一般研究上 别人判断的权威性也很少会占很大的分量 或者是有同等才能和同样正直的人曾经拥护过问题的正反两面 或者是他们的偏见和据以判断的材料不足以至极端削弱了他们的证明力量 此外 被严格称为见解的唯一基础乃是见解本身的原有的证据 我们必须根据这种证据做出判断 别人的决定除了使我们对于自己的认识是否正确增加或减少怀疑外 不能有任何影响 信任的直接功能是以具体情况许可的最好的方式来补足我们的知识上的欠缺 但是 严格说来 它永远不能提供知识本身 它的恰当的用处与其说在理论和原则的事情上 毋宁说是在立刻就要决定的那些行动的条件上 因此 我也许不应该轻视某些人的建议 即使我认为他们用来支持自己建议的理由是有问题的 因 此 我应该象以前所说的那样 在特别需要的时候 相信另一个人学过的技术 而不是相信我自己 因为我从来没有学过那种技术 除了我的处境要求我行动外 在我不能靠真正是我自己的知识的帮助来做出决定的问题上 比较聪明的做法是避免做出任何决定

第六章 论服从 - 图293第六章 论服从 - 图294第六章 论服从 - 图295第六章 论服从 - 图296第六章 论服从 - 图297第六章 论服从 - 图298第六章 论服从 - 图299第六章 论服从 - 图300第六章 论服从 - 图301第六章 论服从 - 图302第六章 论服从 - 图303第六章 论服从 - 图304第六章 论服从 - 图305第六章 论服从 - 图306第六章 论服从 - 图307第六章 论服从 - 图308第六章 论服从 - 图309在一切时代和一切国家里 一贯向人类灌输的一种教训就是崇拜长上 如果这句格言的意思指的是在智慧上超过我们的人 那是可以承认的 不过需要附有某些条件 但是 如果它的含意仅仅是指在地位上高于我们的人 那就没有比这个更违反理性和正义的了 他们已经在某些方面占了我们的便宜而且提不出什么正当的理由 难道这还不够吗官难道我们还必须在他们面前贬低自己的勇气 放弃自己的独立性吗 为什么要因为一个人生而具有某种特权 或者因为机缘凑巧 第六章 论服从 - 图310因为 如我们已经看到的 智慧之要求人们尊敬和权力之要求人们尊敬是完全不同的第六章 论服从 - 图311 使他在我们国家的立法或者行政部门占有一席位置就去尊崇他呢 让他满足于靠强力取得的服从吧 因为他只配得到这种服从

第六章 论服从 - 图312第六章 论服从 - 图313第六章 论服从 - 图314第六章 论服从 - 图315第六章 论服从 - 图316第六章 论服从 - 图317第六章 论服从 - 图318第六章 论服从 - 图319第六章 论服从 - 图320第六章 论服从 - 图321第六章 论服从 - 图322第六章 论服从 - 图323第六章 论服从 - 图324第六章 论服从 - 图325第六章 论服从 - 图326第六章 论服从 - 图327第六章 论服从 - 图328第六章 论服从 - 图329第六章 论服从 - 图330崇拜比我们聪明的人是可以被承认的 但必须附有相当的限制 如我们已经看到的 我理应把某些任务 比如建造房屋或者教育子女等 托付给一个能够最出色地完成这些任务的人 在我相信一个人有某种技术 而我自己不能期望获得这种必需的技术的情形下 我应该选定他井在他的指导之下来行动 那可能是对的 但是 在于一切人的智力范围的普遍正义问题上 如果我不努力发挥我的能力 或者我被发现由于尊重另外一个人的见解而不根据我自己能力使我做出的结论去行动 那么我就是背弃了义务对我的要求 我们这里所说的崇拜是指促使我们产生某种服从的崇拜 另外还有一种结局仅仅是敬服的崇拜 这种崇拜不但远不应该受到这些严格的限制 而且我们理应用之于一切具有令人敬服的品质的人

第六章 论服从 - 图331第六章 论服从 - 图332第六章 论服从 - 图333第六章 论服从 - 图334第六章 论服从 - 图335一个儿童应该向父母或者不如说向年岁较高和经验较多的人所表示的尊敬也应该受制于已经说过的那些规律 无论什么时候 只要我有充分的理由相信另外一个人在应该做的事情上比我自己知道得更清楚 我就应该尊从他的指导 但是他所具有的优越性必须是显而易见的 不然我的做法就是说不

第六章 论服从 - 图336第六章 论服从 - 图337第六章 论服从 - 图338第六章 论服从 - 图339第六章 论服从 - 图340第六章 论服从 - 图341第六章 论服从 - 图342第六章 论服从 - 图343第六章 论服从 - 图344第六章 论服从 - 图345第六章 论服从 - 图346第六章 论服从 - 图347第六章 论服从 - 图348第六章 论服从 - 图349第六章 论服从 - 图350第六章 论服从 - 图351第六章 论服从 - 图352第六章 论服从 - 图353第六章 论服从 - 图354第六章 论服从 - 图355第六章 论服从 - 图356第六章 论服从 - 图357第六章 论服从 - 图358第六章 论服从 - 图359第六章 论服从 - 图360第六章 论服从 - 图361第六章 论服从 - 图362第六章 论服从 - 图363第六章 论服从 - 图364第六章 论服从 - 图365第六章 论服从 - 图366第六章 论服从 - 图367第六章 论服从 - 图368第六章 论服从 - 图369过去的 如果把每一种可能性都当作优越性来考虑 我就永远不能根据自己思索的结果去行动 一个人的思想和另外一个人的思想本质上是有区别的 如果每一个人都不保持他的个性 所有的人的判断都会成为软弱无力 我们共同的智力发展就将遭逢难以形容的迟滞 由此可以推论 无论什么时候 当一个儿童有理由怀疑他的父母是否具有他所没有取得的基本知识时 他的尊重就是错误的 对于普遍福利最必要的是 一旦适当的时刻到来 我们就应该立刻摆脱掉幼稚状态的束缚 人的生活不应该是一个永恒的幼年时代 人应该为自己做出判断 而不应该被教育的偏见或者国家的制度所束缚 所以 对于一个要求我们尊重政治权威和对长上表示敬意的政权 我们的回答应该是第六章 论服从 - 图370你有权束缚我们的身体 限制我们的外在行动 这种限制是我们所理解的 宣布你的惩罚 我们将选择屈从还是承受 但是不要想奴役我们的思想 你可以炫耀强力 因为那是你的职权所在 但是不要想诱骗和迷惑我们 服从和外表的屈从是你有资格要求的一切 你没有权利强迫我们尊重和命令我们不去发现并反对你的错误第六章 论服从 - 图371同时应该说明的是 我们并不因之就应该对政权的一切措施都表示反对 但是 只要有严格的政治服从的问题也就一定会有对政府的非难

第六章 论服从 - 图372第六章 论服从 - 图373第六章 论服从 - 图374第六章 论服从 - 图375第六章 论服从 - 图376第六章 论服从 - 图377第六章 论服从 - 图378第六章 论服从 - 图379第六章 论服从 - 图380第六章 论服从 - 图381第六章 论服从 - 图382第六章 论服从 - 图383第六章 论服从 - 图384第六章 论服从 - 图385第六章 论服从 - 图386第六章 论服从 - 图387第六章 论服从 - 图388第六章 论服从 - 图389第六章 论服从 - 图390第六章 论服从 - 图391第六章 论服从 - 图392第六章 论服从 - 图393第六章 论服从 - 图394第六章 论服从 - 图395第六章 论服从 - 图396第六章 论服从 - 图397第六章 论服从 - 图398第六章 论服从 - 图399第六章 论服从 - 图400第六章 论服从 - 图401第六章 论服从 - 图402第六章 论服从 - 图403第六章 论服从 - 图404第六章 论服从 - 图405第六章 论服从 - 图406第六章 论服从 - 图407第六章 论服从 - 图408第六章 论服从 - 图409第六章 论服从 - 图410第六章 论服从 - 图411我们应该注意从这些原则产生的一个必然的结论 在一切情形下 信任都是无知的产物 正如上面所说的 在 同样属于一切人的智力范围内的普遍正义问题 上 信任一定会随着智慧和道德的增长而有所减少 可是 属于政权机关的问题都是普遍正义的问题 一个有觉悟有道德的人 只能在政权的规章恰巧符合他个人的判断 或者由于情况必要而不得不权宜屈从时 他才遵照政府的规章办事 他不会由于信任而那样做 因为他自己已经按照他的义务研究过这一行动的得失 他并没有对一种骗局失于觉察 这种骗局想要使我们相信政权有一种局外人不应该认为可以洞察的奥秘 现在我们已经充分了解到政权的管辖是建立在见解上的 为此 我们仅仅拒绝使暴力来加以推翻是不够的 见解必须达到足以促使我们给予实际的支持的程度 一个国家里的人只是不去进行激愤的反抗 而他们的真正情绪却谴责和轻视一个政权的组织 这一政权就不能在这个国家里存在下去 换句话说 政权除非依靠人们的信任 就不能继续存在 正如没有无知也就不能产生信任 政权的真正支持者是那些软弱而缺乏知识的人 不是那些聪明人 软弱和无知的程度越减少 政权的基础也就越趋于衰退 但是 不应该因考虑到这种结局而惊惶失措 这样的下场将是政权的真正无疾而终 在任何时候 如果能消灭盲目信任和缺乏独立见解 代之而起的必然是在促进普遍福利上的非强制的全体一致 但是 无论在这一方面的结局和政治社会将来的演变如何

第六章 论服从 - 图412第六章 论服从 - 图413第六章 论服从 - 图414第六章 论服从 - 图415第六章 论服从 - 图416第六章 论服从 - 图417第六章 论服从 - 图418第六章 论服从 - 图419第六章 论服从 - 图420第六章 论服从 - 图421第六章 论服从 - 图422第六章 论服从 - 图423第六章 论服从 - 图424我们都应该记住政权的这一特点和用它来作为政权本身的普遍的检验标准 我们在本篇开头发现政权的存在是由于少数人的错误和邪恶 现在我们看到 除了依靠许多人的幼稚的盲目的信任以外 政权是没有其他方法使自己长久存在的 人类会不会有一天从现在的屈从和半开化状态中解放出来 这一点可能在某种程度上是值得怀疑的 但是我们不要忘记 这就是他们的处境 记住这一点 对于个人是有好处的 并且最后可能对于全体都会有利