汩罗江边屈子祠

汨罗江发源于江西修水县，往西流经平江县、汨罗市（汨水与罗江在县境内汇合），至湘阴县磊石进入湘江。它的干流长度 253 公里，流域面积达

5543 平方公里，为湘江在湘北的最大支流。

旧罗江的出名，主要是因屈原的关系。春秋战国时期，楚国著名的政治家、诗入屈原被流放时，曾在阳罗江畔的玉笥山上住过；公元前 278 年，楚国都城郢（今湖北江陵县）被秦军攻破，屈原感到救国无望，投汨罗江而死。后人为了纪念这位伟大的爱国诗人，早在汉代就于此建有屈子祠，清乾隆年间屈子祠迁建于玉笥山上。

玉笥山是一座很小的山，高不过 50 米，方圆也不过两里左右。山上长满着茂盛的树林，四季青翠。山的正中央，耸立着屈子祠。它占地约七八亩， 祠的墙壁是用坚实的青砖砌成的，屋顶上盖的是金黄色的琉璃瓦。

屈子祠是正屋三进，中、后进之间有过亭，前后、左右两侧有天井。天井里各栽有两株百年以上的桂花树。前面天井的两株是金桂，开的是黄花； 后面天井的两株则是银桂，开的是白花。每到秋天，四株桂花树竟相飘香， 整个祠内芳香朴鼻。祠的建筑为砖木结构，庄严古朴，肃穆幽雅。在过道的墙壁上，镶嵌着许多块石碑，镌刻着后人凭吊屈原的诗文词赋。有些碑文沤歌屈原热爱祖国、坚持真理的高贵品德和百折不挠的斗争精神；有的碑文则痛斥以楚怀王为首的腐败势力。游人们读着这些不同时代的碑文，对屈原的人品和抱负肃然起敬，对他的遭遇与命运深表同情。人们读了在正殿以巨木雕刻的司马迁的《屈原列传》，瞻仰了后殿矗立着重塑的屈原像，更是深深地缅仆，感概万千。特别对《屈原烈传》中说的“虽放流，顾楚国，心系怀王。”其志洁，故其称物芳。其行廉，故死不容自疏⋯⋯推此志也，虽与日月争光可也。”屈原的“念祖、爱国、忠君”的深切之情，楚人的的“翕然成风”的民性习俗，给炎黄子孙及海外异域的旅游者、研究者以深刻难忘的印象。

在玉笥山，除了屈子词以外还有“八景”。（1）骚坛，传说屈原在此著

《离骚》。此坛建于清乾隆二十一年（公元 1756 年），清末被毁。现在已经修复，游人不断。汨罗江畔盛传的民间传说《骚坛的传说》即源于此。（2） 濯缨桥，相传屈原曾在这里濯缨（洗帽子上的缨带）。现在已成为石拱桥， 桥下为玉水。（3）桃花侗，幽静秀雅，风光优美。传说屈原曾在此洞避暑并写过诗。（4）独醒亭，相传屈原与渔父交谈于此，屈原说过“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”故名。（5）望爷墩，传为屈原沉沙自溺以后，屈女女踮足墩上高处，盼望亡父魂归之地。土墩隆起，视野广远。（6）绣花墩， 传说为屈女（女■）曾在此绣过花。（7）寿星台，相传当地父老民众在此力屈原祝寿庆贺，（8）剪刀他，传说女操办丧事之后，绣成其父遗像，剪断最后一根丝线，悲愤而自刎。剪刀落入池中，故得此名称。以上这些名胜古迹及传说故事，主要是表现旧罗江畔人们对忠贞爱国的屈原的不尽怀念。因而， 尽管其中不少名胜古迹已经多年失修而渐次湮没，或者只能依稀辨认，但却仍有下少当地人和游览者慕名前来凭吊。