访高菊村——毛泽东和韶山“情结” 高菊村

高菊村，1936 年生，湖南泪罗人。自 1965 年起一直在韶山工作，曾任韶山毛泽东同志纪念馆馆长，现任湖南省韶山管理局副局长、湖南中共党史学副会长、湖南毛泽东思想研究会常务理事。主编的著作有：《青年毛泽东》、《韶山吟——古今名人墨客咏韶山》、《风景名胜·韶山》、《毛译东故土家族探秘》等。

韶山因毛泽东而闻名，还是韶山养育了毛泽东？恐怕不是一两句活能说

清的。湖南人说，韶山出了个毛泽东，陕北人说，中国出了个毛泽东。我们还是借用高菊村的话：毛泽东——韶山，日月同辉！这篇访谈录是我们趁高菊村来京出差的机会采访到的。

韶山给了毛泽东很多

访问人：毛泽东生于韶山，长于韶山，但他不仅仅属于韶山，而属于中国，在某种意义上说，又属于世界。韶山因为他的出现而闻名中外，走向繁荣。那么韶山曾给了他什么？

高菊村：韶山给他的东西很多，对他的影响深远。可以说，没有韶山昔日的影响，就没有今天的毛泽东，他在韶山的经历，关系到他的一生。他在这里诞生，从这里启程；他的思想、个性、人格，在这里奠定根基，起源发迹。

访问人：请说说少年毛泽东的思想、性格的问题。

高菊村：毛泽东的童年和少年，在韶山度过， 1910 年秋快满 17 岁才离开。对于他这段历史情况和故事，已有许多宣传介绍，然而对他当时的思想性格，却缺乏应有的重视和研究。我也是近几年来才注意到它。我认为，少年毛泽东的思想、性格的根本内核是：思想上，爱国爱民，忧国忧民，立志救国救民；性格上，刻苦追求，奋发上进，从不屈辱盲从——这便是独立思考、勇敢抗争。

访问人：他当时这种思想、性格是怎样形成的？

高菊村：这就离不开社会环境，韶山的人和事。具体说来有 6 个方面。第一，外祖母家。我先讲这个，人们也许会感到意外和奇怪；但殊不知

这正是毛泽东经历中的第一个特点和优点。毛泽东出生时，父亲毛顺生仍是贫穷潦倒；母亲文氏，娘家湘乡唐家■（今后韶山市），虔诚信佛，生育不顺，头两胎夭折。毛泽东出世后，父母深感生活无奈，尤恐先例重演，故此，毛顺生外出当兵，文氏抱毛泽东回娘家寄养，直到毛泽东 8 岁才接了回来。当时文家已是四世同堂、40 余口的大家庭，又属小康之家，书香门第，更有优良的家风。这家风一是坚韧不拔、勤劳精细的治家作风：二是行善好施、乐观开朗的人生态度，人人都有一颗善良、纯朴的心，真诚相处，温顺和谐。毛泽东的外祖母、母亲和童年毛泽东深受这文氏家风之影响。同时，毛泽东在文家七、八年，颇受长辈爱护、器重，加之他聪明可爱，被人视为宝贝。舅舅在家办私塾，经常带他在身边，他成了一个特殊的“旁听生”，所受的教益比正式生还多。优越的环境和优厚的待遇，常使毛泽东称心如意，乐而无忧，难免产生某种优越感。他在同辈或同龄孩子中，往往不是被羡慕，便是遭妒嫉，也难免时有口角和“纠纷”。这一切，不能不影响到他思想性格的发展，使毛泽东得到最初的锻炼。

这个情节说明：毛泽东在受父亲、毛家、毛氏家族影响之前，先接受了

母亲、文家的影响，在学会恨之前，先学会了爱，在认识假恶丑之前，先认识了真善美，在产生忧患意识之前，先有了乐观向上。唐家■的生活，使他获得了对人生的重要的第一印象，获得了日后反抗活动的初始依据和初始动力，萌生了最为朴素的善恶观、从而为他回到韶山冲以后，不断地与父亲、族长抗争，打下了根基。

访问人：这个情况的确很特别，也鲜为人知，但又重要。请说第二个方面。

高菊村：第二，父亲母亲。母亲文氏，上面已经提到，她的优良品德及对毛泽东的影响，已广为人知。她是一个典型的贤妻良母，一生勤俭、善良、无私、大度，对人怜悯、同情，对毛泽东的影响特大，毛泽东对母亲十分孝顺、敬重。这些都不多说了。在这里我要借此机会，对毛父顺生及其给予毛泽东之影响，多说几句。

我认为，过去人们对毛顺生的了解是很肤浅而片面的，宣传也是不很公道、客观的。对他过分苛贬，失于偏颇。他固然有专制、自私和对人刻薄、粗暴的消极一面，但这是次要的一面。他更有勤劳、节俭、精明、能干的积极一面，也是主要的一面。这一面还包括他的强悍、武勇、坚韧不屈的性格，无畏、果敢的胆量气魄，奋发进取、艰苦奋斗的创业精神，以及他的商品经济意识和经商发家之道。而这些对当时一个普通的中国农民来说，真是难能可贵！又恰恰是这些，对毛泽东产生了巨大的影响，在他的身上始终可见毛顺生的影子。

即使毛顺生的消极一面，也给毛泽东带来了积极的反响。少年毛泽东常常自觉不自觉地以文家、母亲对比毛家、父亲，以前者的乐善好施对比后者的刻薄自私，以文家的自由活泼对比毛家的专制压抑，这，正是整个少年时期毛泽东父子间充满火药味的基因。文氏对丈夫只有温顺，而毛泽东对父亲的弱点却是坚决地抵制和斗争；毛泽东的抗争虽未也不能克服父亲的阴暗面，但使自己得到了难得的磨而。

所以我说，少年毛泽东正是在父母的交互溶磨中塑造出来的：父亲给他以棱角，母亲给他以光环，他既扬弃了父亲的自私、刻薄，又保留了父亲的坚强、勇敢；他既接受了母亲的善良、无私，又抛弃了母亲的逆来顺受。他是阳刚、阴柔兼备的伟人！

访问人：你的观点值得重视。全面、准确、科学地评价毛泽东的父亲，成为研究工作者应该重视的一个方面。看来我们应该为毛父“恢复名誉”。还有影响毛泽东的第三个方面呢？

高菊村：第三，毛氏家族。毛姓源于周文王第 8 子：“郑”，史称“毛伯郑”。毛氏家族历尽沧桑，由中原到江浙，再到江西，明洪武年间，毛太华及其子，从江西经云南到湖南湘乡，最后定居韶山，开韶山毛氏家族之先河，自大华公到毛泽东计 20 代。这个家族，系韶山最大的家族，组织、制度非常严密，严然是个“小王国”。它的总词堂——“毛氏宗祠”，分词堂—

—几个“公祠”，有如“宫殿”；它的历修族谱，类似“宪法”，族谱所载

《家规》、《家训》、《家戒》、《家劝》等，如同法规、法令。这些虽然基本属于封建的东西，但是也有其精华。如规定：敬养父母，友爱兄弟，严于教子，婚丧喜庆不骄奢，不溺女婴，体恤孤儿寡妇，和睦乡邻等；严戒：游荡，赌博，偷盗，酗酒，迷信风水、强占他人财产等；劝行：培植心田，品行端正，奋志芳窗，勤劳务本，等等。这些，多少体现了民族精神、传统

文化和社会公德，曾为少年毛泽东所吸收和效法。

特别值得一提的是，中国和韶山的毛氏家族，在历史上出了不少的名人，如毛遂、毛亨、毛苌、毛延寿、毛贵、毛伯温、毛晋、毛奇龄、毛有庆、毛正明、毛恩毅等。毛尔达、毛彝生、毛兰芳等在主持修族谱时，不仅对他们都有所载入，而且把韶山的风景和神话、传说写了进去，并配上诗词或骄文，致使本属正儿八经的儒书，染上了难得的文艺色彩和浪漫气息。于是，这本毛氏子孙必读之书，毛泽东更为喜读，并受益匪浅，1959 年 6 月回韶时，还点名要看。

访问人：毛泽东当年看过的族谱还在吗？毛氏家族共修过几次族谱？高菊村：韶山毛氏家族共修过 4 次族谱，毛泽东 1959 年看的是四修（1941

年）。这些族谱都已珍存。

第四，蒙馆塾师。毛泽东 1959 年回韶山祭拜父母坟墓后说：生我者父母，教我者党，人民，老师、朋友也。这老师，也包括了他的蒙馆——私塾老师。所以，他那次请父老乡亲吃饭。就请了当年的塾师，并一一敬酒。当敬到塾师毛字居（堂兄）时，毛字居激动他说：主席敬酒岂敢岂敢！毛泽东即席作答：敬老尊贤应该应该！少年毛泽东在韶山，读过 6 年私塾，换过 7 个塾址

和 6 位塾师。

访问人：真是“打游击”一样！为什么换得如此频繁？6 位塾师中哪位对毛泽东影响最大？

高菊村：应该说，每个私塾、每位塾师都曾使毛泽东获得益处，如文化基础，历史知识，还有古文写作和书法。他熟读先生点教的“四书”、“五经”，但他不喜欢经书，爱看中国古典小说；他如饥似渴地汲取，但强烈的求知欲望远远难以满足。同时，他很不满意当时的学制和教学方式。他一生中最后也是最好的、对他影响最大的一位塾师，就是毛麓钟。麓钟先生世居东茅塘（毛泽东祖居地），是毛泽东的堂怕父，“韶山冲唯一的秀才”。他才高学斗，品德高尚。他曾游幕江浙，目睹中日甲午战争给中华民族带来的严重创伤，深知清廷之不可救药，乃愤而归乡，在自己家里续办“面山楼” 私塾，决心造就下一代，以资救国救民。因此，他办学的方式与前辈迥异，吸收了若干新学成分，将亲身经历的“国耻”引入教学内容，以励学生为国读书。毛泽东于 1910 年上半年在其门下就读，使他眼界大开，爱国爱民意识更浓，其收获超过了以前的几年。

还有一位，虽然不是毛泽东的正式塾师，但给毛泽东的影响不亚于毛麓钟，那就是李漱清先生。他家住毛泽东家以北三、四里处，比毛泽东大 21 岁，早期在外地进的是新学堂，思想激进，回乡后大谈维新变法，以拯救中国，主张废除祠堂、庙宇，建立新学，培养救国人才。毛泽东十分钦佩，经常趋前请教，结为忘年之交，并从他那里第一次听到了维新救国的道理，读了不少维新变法的书刊。这时，毛泽东不但有了爱国主义、民本思想的萌芽，而且有了救国救民方法的启蒙。

访问人：中共韶山支部首批党员、5 位烈士之一李耿侯，是不是就是他的儿子？

高菊村：是的。李漱清帮助毛泽东走出了韶山， 15 年后，毛泽东又引导李漱清的儿子走向了革命的道路，培养其成为韶山农运的领导骨干。这也是“毛泽东与韶山”辩证关系的一个逻辑反映。下面。我继续谈韶山对毛泽东的影响。

第五，乡土文化。由于自然地理和社会历史的特殊原因，.中国传统文化在韶山的具体体现，内容极为丰富而典型，并为本地文化相融合而形成独具特色的乡土文化。少年毛泽东正是在这种浓郁的文化氛围中度过，受其影响殊深。例如说“儒”和“佛”，在韶山均颇盛行，少年毛泽东既受影响，又有扬弃，充满着矛盾、复杂情况。因我有专著和专文，在此就不说了。第六，阶级斗争。这可说是毛泽东与韶山关系中的一根红线。韶山的社会状况和阶级斗争，是中国社会的一个具体的表现，对少年毛泽东思想性格的初成，起了决定性的作用。这是个带实质性的问题。因为它比较广为人知，我就点到为止吧！访问人：不，有两个问题还得请说说。一是毛泽东少年时期韶山的土地占有情况；二是哪一两件阶级斗争的事实对当时的毛泽东影响最深？

高菊村：毛泽东少年时期韶山各阶级的土地占有情况暂无资料可查，但在解放前：仅占人口 6.5％的地主、富农，却占去土地 60％。而占人口 71％的贫雇农，仅占土地 5.8％。韶山最大的官僚地主成涤泉的弟弟和儿子 6 人，共有良田 1 万余亩，占了韶山水田面积 1/7。

解放前，韶山冲有 70％以上的贫苦农民靠讨米、做工为生。迫于生活， 19 世纪末、 20 世纪初，韶山人民多次掀起自发的反抗斗争。对少年毛泽东

影响最大的是 1910 年上半年的长沙“饥民暴动”、韶山内外闹“平祟”、“吃大户”的运动。毛泽东不仅耳闻目睹这些斗争实际，而且还亲身参加了与封建地主兼族长毛鸿宾的斗争，加之一些带爱国色彩新书报刊的启迪；毛泽东的思想触动很大。他后来回忆说：这些事给我“留下了磨灭不掉的印象”，有的事“影响了我的一生”。从这时起，我“开始有了一定的政治觉悟”，深为国家和民族的前途而忧虑，为人民的痛苦而不安。我认定“国家兴亡，匹夫有责”，“救国救民”是自己的“天职”。“所以我说，毛泽东思想、性格之基牢牢奠在韶山，毛泽东之根深深植在韶山。