墨家团体的宗教性

墨子及其弟子组成一个具有宗教色彩的墨家团体，据《淮南子》说，其成员约有 180 人，其首领称为“钜（巨）子”。弟子到各国出任官吏，均需钜子批准，并上交一部分俸禄给钜子，由墨者团体使用。该团体尚有“墨者之法”相约束，其基本精神是“杀人者死，伤人者刑”（《吕氏春秋·去私》）， 艰苦奋斗，努力工作。墨子要求弟子着短衣草鞋，勤奋工作。其纪律极为严格，即使身为钜子亦需严格遵守。据说墨者钜子腹鷬之子在秦国杀人，秦王赦免其罪，但腹鷬说：“墨者之法曰：杀人者死，伤人者刑。⋯⋯王虽为之赐而令吏弗诛，腹鷬不可不行墨者之法”（《吕氏春秋》），遂将其子杀死。被派往各诸侯国任官的墨者，如言行违背了墨者的精神，则钜子必将其召回。墨家派出居官的弟子，交出部分薪俸是其义务，以资助他人。墨子还提出贤士的标准是以力助人，以财分人，以道教人，最重要的是助人。墨家后学更提倡余财相分的思想。这些作法均是兼爱、互利思想的一部分。

墨子提出的代表社会下层的宗教观与社会思想虽然具有进步性，但在当时被正统宗教视为异端，始终受到官方的批判，秦汉以后墨家趋于消沉。但其天志与明鬼的宗教思想，受到社会下层的支持，后为道教所吸收，成为民间道教思想的一部分。