《圣经》的成书

犹太教《圣经》共有 24 卷①，它并非是系统的经书，而是历代犹太教作品的总汇，各卷作者与成书年代均不相同，其成书有一个历史过程。

公元前 6 世纪末，犹太教的祭司、文人们经过巴比伦之囚，重返巴勒斯坦恢复圣殿后（史称第二圣殿时期之始），为巩固神权统治，强化一神的犹太教信仰，着手编订其经典。他们把自公元前 12 世纪甚至更早时期流传下来的神话、传说、宗教、历史、法律等资料，按照一神论犹太教观点进行加工编纂、增删，陆续纳入《圣经》，编订工作自公元前 5 世纪至 1 世纪完成，

历时 500 余年，才最后定型。最早成书纳入《圣经》者为律法书，因为此部份被认为是上帝的直接启示，在巴比伦之囚以前即有所编纂，故最早编订成为经书，时间约为公元前 5 世纪。此后 200 余年，约公元前 2 世纪，《先知

书》被纳入经典，即先知的言论与历史。圣著纳入《圣经》最晚，约于 1 世纪最后完成。

其内容非仅宗教经典，还涉及巴勒斯坦地区 1000 余年的政治、经济、文学、艺术、伦理道德以及自然科学等多方面内容，是一部百科全书式的作品， 它对于我们今天研究犹太史、西亚地区的宗教史、法律史、文学史、基督教的产生以及天文地理等都具有相当价值。

犹太教正典《圣经》是在 90 年詹尼亚会议正式确立的，并确定了正典的篇数与内容。其后，未纳入正典《圣经》的经卷被编为《圣经后典》，又译为《次经》。它与《圣经》同样具有史料价值。它们是《多比传》、《犹滴传》、《以斯帖外篇》、《所罗门智训》、《便西拉智训》、《巴录书》、

《耶利米书信》、《三童歌》、《苏撒拿传》、《彼勒与大龙》、《马加比传·上》、《马加比传·下》、《以斯拉·上》、《以斯拉·下》、《玛拿西诗诪》，共 15 卷①。其他未纳入《圣经后典》者被称为《外传》，又译为

《伪经》，其本意为《圣经》的摸拟作品，大多是假托圣经人物之名而作， 内容有启示录、历史书、智慧书与诗歌集等。又因其使用的文字不同，可分为两类，用希伯莱文或亚拉米亚文字写的称为《巴勒斯坦外传》，以希腊文字写的称为《亚历山大外传》。这些作品皆为重要的历史文献，但至今流传的版本篇目不一，无公认之固定篇目，其写作年代约为公元前 2 世纪至 2 世纪。