圣所与著名神庙

圣所不同于神庙。圣所是最早的崇拜中心，一般建于本城的最高要塞， 即卫城，主要建于山口，而非最高峰。圣所周围为圣地，凡人不得侵占，多数圣所有圣石，多为天然石形状。特尔斐圣所有一块“船队形”山石，备受崇拜，每日均洒以油脂，此石座落处被认为是圣所的中心与世界的中心。圣所外围有丛林环绕，“丛林”体现继往开来，崇拜延续。著名圣所植以不同林木，雅典卫城潘朵拉女神圣所有无花果林，萨摩斯之赫拉圣所为柳木林， 提洛岛的阿波罗圣所有棕榈林，奥林匹亚为松林。多数圣所有温泉或喷泉、河水，以供沐浴与净手之用。无水源之圣所则要到附近河流或大海取水。圣所最重要之地为祭坛，由天然岩石、或几块石头堆砌而成，亦有砖建者，中间置金属板，以点燃圣火，各种祭品均供于祭坛前。

多数圣所均较神庙古老，而且有些圣所一直轻视神庙。神庙为拟人偶象之殿堂或房室，故神庙的发展与偶象的发展并行。圣所无偶象，供奉之神仅以木牌或木块代替。“主要神庙均建于古典时代，宙斯与波塞冬在古典时代前无偶象与庙”①。

神庙是献给神的临时住所，内有偶像，初为陶偶、青铜偶，后有木制包金偶像。公元前 7 世纪的神偶有大理石雕像，公元前 6 世纪有空心青铜像。主要神庙完成于古典时代，多半是作为“还愿物”而兴建。希波战争前，城邦军民向神许愿，祈求神佑，胜利后建庙供奉。希波战争胜利后，则大兴神庙。公元前 5 世纪用黄金、象牙取代木雕，神像以木为核心，骨肉部分为象

牙，衣饰均为黄金，艺术之光得到了最高之体现。公元前 460 年完成的奥林

匹亚宙斯神庙，公元前 438 年完成的雅典帕尔特隆神庙以及德尔菲的阿波罗神庙，达到了希腊神庙的顶点与典型，是宗教艺术的顶峰。神庙的造价极其昂贵。伯里克利用于建造雅典卫城全部建筑之耗资，几乎与伯罗奔尼撒战争的费用相等。

修建神庙之费用，除国家集中拨款外，尚形成交纳什一税的传统。古典

① 沃尔特：《希腊宗教》，第 88 页。

时期，每一城邦取得胜利后，均将战利品集中于圣所，其中十分之一归神庙。希腊最著名的艺术品，如奥林匹亚的胜利女神像，萨摩斯的胜利女神庙，均以此方式建成。此后又号召居民奉献，如斯克洛斯的阿尔蒂密斯圣所，内有神庙与祭坛，曾号召居民将四季物产的十分之一献给圣所，后演化为在女神节日期间对居民的要求。约公元前 420 年，埃琉西斯圣所为德墨特尔征收首批物产税，规定：“依照古希腊的风俗，和德尔菲神谕，雅典人应将首批农产品献给女神，每 100 蒲式耳（1 蒲式耳等于 3.6369 市斗）大麦交六分之一

蒲式耳，每 100 蒲式耳小麦，交十二分之一蒲式耳。雅典城邦官员须负责在各村庄征收，然后交给神庙”①。

古希腊有三大著名神庙：奥林匹亚宙斯神庙，雅典帕尔特隆神庙，德尔斐的阿波罗神庙。这三大神庙在古代艺术史上具有划时代的意义。

奥林匹亚位于伯罗奔尼撒半岛西部。该地初为比萨城控制，公元前 570

年后由埃利斯与斯巴达统治。公元前 776 年当地举行了第一次宗教节日，奥林匹亚竞技会为其节庆活动重要的内容之一。宙斯神庙是奥林匹亚最重要的建筑，完工于公元前 460 年，正面有六根廊柱，两侧各十三根，殿内有大量雕刻，正中为用黄金与象牙雕刻的巨大宙斯像，为著名雕刻家菲蒂亚斯的作品。宙斯坐于御座，右手托胜利女神，左手握权杖，神体用象牙、衣饰用黄金雕成，像高约 42 英尺，为真人的 7 倍，被誉为世界七大奇观之一。其祭台

为椭园形带台阶的平台，高 6.7 米。

著名的雅典卫城帕尔特隆神庙供奉的主神为雅典娜。该庙由伯里克利主办，菲蒂亚斯总设计，于公元前 447 年开工，历时 9 年，于公元前 438 年主体建筑始完工，其巨大的象牙、黄金雕象由菲蒂亚斯亲自完成。神庙富丽堂皇，为希腊古典建筑之冠。神庙东西两侧各有廊柱 8 根，南北面各 17 根。内殿墙外檐壁上有数组浮雕，表现雅典公民崇拜之行列。巨型雅典娜神像，以黄金与象牙雕成，站立的雅典娜高 38 英尺，着束腰外衣，佩护符盾，戴头盔， 右手托胜利女神耐克，左手持盾。

以神谕灵验称著的德尔斐阿波罗神庙，位于希腊中部福基斯城郊之山坡上，有三座神殿，殿内墙壁上刻有阿波罗颂歌之音符。其神谕在全希腊声誉极高，公私大事均前往请求神谕，举凡内战、立法、改革等国家大事均要前去，据云，请神谕者先说明请示之事由内容，然后由受到阿波罗灵感的女祭司传达神谕，并加以阐释。历史学家希罗多在其所著《历史》一书中，记述在希波战争中前往请示战局者达 63 次之多，足见其声望之高。据说该庙祭司专门研究希腊各城邦之政情以及敌方情况，以神谕方式对政治、战争施以影响。诸邦在建立宗教法过程中，亦多受该庙之影响，至于其宗教地位何以如此之高，尚有待研究。