阿多尔诺

阿多尔诺（Thedor Wiesengrund Adorno）是法兰克福学派的核心人物和最重要的理论家。他 1903 年 9 月 11 日生于德国法兰克福，父亲是犹太人后

裔和酒商，母亲是意大利天主教徒。他 1921 年入法兰克福大学学习哲学、心

理学和音乐，并在 1924 年获哲学博士学位。次年，他出于对音乐的兴趣赴维也纳，师从著名现代音乐家阿尔班·贝尔格学习作曲。1927 年回到法兰克福， 并为获得大学授课资格撰写比较康德、马克思和弗洛伊德的论文。20 年代末，阿多尔诺即开始与法兰克福“社会研究杂志”的成员交往，并与此同时和布洛赫、布莱希特、本雅明等人结识。1931 年，他获得大学授课资格，并开始在法兰克福大学任教。 1933 年希特勒上台后，他流亡美国并于 1933 年在纽约加入社会研究所，撰写了《认识论元批判》（1956 年出版）一书。1941 年——1947 年期间，他在加里福尼亚同霍克海默（Max Horkheimerr，

1859—1973）合著了《启蒙的辩证法》，1949 年同霍克海默一道回到当时的西德，参加法兰克福社会研究所的重建工作，并于 1959 年出任该所所长。1969

年 8 月 6 日，他在瑞典渡假时因心脏病突发而去世。

阿多尔诺多才多艺，在事业上积极进取，在哲学、社会学、社会心理学、美学和音乐等领域造诣颇深。他的主要著作除以上提到的外还有《文学扎记》

（共 4 卷，1959 1974）、《最低道德》（1951）、《新音乐哲学》（1949）、论瓦格纳、马勒、贝尔格的专题论文集《音乐论集》（1968）、《否定的辩证法》（1966）、《美学理论》（死后于 1970 年出版）等。

阿多尔诺一生的美学与文艺理论著述十分丰富，涉猎的面相当广。在这些著作中，他对传统的美学观和文艺观进行了尖锐的批判，采取了一种强烈的否定立场，因而在西方，他的美学体系被称之为“否定的美学”。这种否定既针对文艺的定义和本质、文艺与社会的关系、文艺的社会功能，也涉及文艺的形式、表现手段、语言，甚至现有词汇的使用。他认为：“一切存在

着的东西只有通过摆脱过去强加在它身上的规定性才有可能继续存在，只要这种规定性仍然有效，便将对其存在带来灾难性后果并使其变成一具僵死的躯壳。①这对于艺术来说同样如此。