·别开生面的锡伯族婚礼·

锡伯族婚礼隆重热烈，具有浓郁的民族风格和地方特点。按传统的习俗， 以男方家为主的婚礼要持续 3 天的时间。

第一天早晨，男方派“奥父”（意为“迎亲爹”）和“奥母”（“迎亲娘”）等数人，带着礼酒、肉食等，同迎亲的喜篷车一起去女方家；新郎要为岳父母准备两瓶好酒。届时，男方的左有邻舍及至亲都来送行，预祝一切顺利，称为“送喜车”。过去，送喜车的前一天还要举行祭天仪式，祈求上苍赐福并保佑未来的新婚夫妇，使他们白头偕老、儿孙满堂，这天女方家仅设小宴，主要是准备第二天的“安巴萨林”，接受男方送来的礼物和安放喜篷车。停放喜篷车十分讲究，一经在庭院里放定，直到新娘上车以前不得挪动。

婚礼第二天，主要是女方家举行嫁女“萨林”，招待来自四方的亲朋好友。这天新郎盛装前来女方家，照应新娘的亲戚朋友，并对新娘的长辈行跪

拜礼、敬酒。新娘却躲在朋友家不露面。这天，新娘的哥嫂负责把新娘的嫁妆送到新郎家。锡伯族人很重视嫁妆，往往根据嫁妆工艺的精细，来判断新娘子的能力。当嫁妆送到新房门口时，新娘的嫂子打开衣柜，新郎的父母就往里面投放钱币，祝愿新婚夫妇金银满柜、富裕终身。然后，新娘的嫂子把衣柜重新锁好，将钥匙交给新娘的婆婆，以示大权转交婆家，从此要由婆家管教新娘。哥嫂将新房内的摆设一一过目后才返回。到了晚上，“奥父”、“奥母”率十几名能歌善舞的小伙子到女方家举行迎亲晚会，称之为“打丁巴”。“打丁巴”的主要内容是对歌，男方来人必须积极配合唱赢女方家， 否则会被新娘的女友们嘲笑。

婚礼的第三天是新郎家的“安巴萨林”。按传统习俗，这天天亮前新郎必须把新娘迎至家中。新娘身穿颜色鲜艳的丝绸衣服，足登锈花鞋，盘发、安额箍，并佩带各种首饰，如簪子、鬓钗、耳坠、手镯、戒指，等等。头上戴 6 至 12 朵绢花，锡伯语称“比子呐伊尔哈”（即繁衍花），寓意繁衍子孙。

新娘左右腋窝下各带一串荷包，一般 3 至 5 个不等。每个荷包带上系铜镜、玛瑙、水晶石、琥珀、玉石等各色发光物，下接绣花荷包，用各种彩色丝线做荷包的缨子。荷包从腋窝一直垂到小腿，走起路来，随步飘动，显得十分潇洒优美。新娘的婚服婚后慎重地保存起来，非重大喜庆宴会不轻易穿戴， 一直珍藏到死后做寿衣。

喜篷车在路上不能停顿，直到新郎家大门口时才能停车。在土地神前举行完迎接仪式后，新娘由伴娘扶下车，在正屋前与新郎共拜天地。然后新郎在门内，新娘在门外互相对拜。至此，新郎就可用手中的马鞭揭去新娘头上的红喜帕。然后，向喇嘛行礼和祭灶神，新娘入洞房，上炕。直到晚间吃合卺杯后方可下炕。新娘家派男女宾客八人到新郎家吃喜酒。新郎家对他们盛情款待，不得有半点怠慢。这些客人为了活跃气氛，往往提出许多令新郎难以应付的要求。席问，“奥父”举杯率领众客人同唱“萨林春”，热闹非凡。

新娘家的宾客临走时，还要私藏一些新郎家的碗碟、筷子。等他们坐车出大门后，给新郎看，并迅速策马驱车。新郎跑去拦住车马要求还回他们所“偷”的碗筷等。他们便提出要求，让新郎唱歌、跳舞、或行跪拜礼后，方才把碗筷还给新郎。如此要反复几次，最后他们只带走一双筷子、一对碗， 次日新郎带着酒去看望岳父母时才还给他。

合卺仪式由“奥母”主持。她把两个酒杯用红线联上，一杯盛满酒，一杯盛满水。新娘和新郎互换三次酒杯后各喝一杯。如此重复三次，各饮三杯。桌子中间摆一块煮熟的羊腿。交杯酒一喝完，围观的年青人们便一拥而上， 争抢羊腿肉，热闹一番后方离去。新娘这才下炕，到堂屋向祖先牌位和公婆等一一施礼，然后再回洞房，整个结婚仪式才算结束。