剪纸艺术

剪纸是满族古老的民间艺术之一。早在满族先民开始造纸前，就已经有了剪“纸”艺术。他们以皮革、龟皮、麻皮、植物叶子等物为原材料，剪刻成简单而粗旷的图案，贴或缝在衣冠、枕头等用品上。这样的艺术品在民间今天还能零星看到。自引进中原地区的“汉纸”和朝鲜半岛的“高丽纸”后， 满族的剪纸艺术又向前迈进了一大步。大约到了皇太极时，满族开始自己造纸，并称其为“豁山”，其时剪纸作品图案更加生动，技巧也更加灵活多变。入主中原后，满族的剪纸艺术从民间走向宫廷，从而成为登“大雅之堂”的艺术品，引起了文人墨客及画师们的重视。

满族剪纸艺术多取材于日常生活，内容十分广泛。满族先民生活的区域， 山深林密，野兽成群，因此虎、豹、熊、鹿、谭、野猪、山羊等成了满族剪纸艺术的题材。他们剪出的野兽及狩猎场面，栩栩如生，风格鲜明，反映了满族人民高雅的生活情趣和稳定的心理意识。人物也是满族剪纸的主要内容之一。剪出的人物大多是满族装束，如长辫子的男人，穿旗袍马褂和大拉翅的妇女，以及头戴“苇莲头”（草帽）、手持长烟袋的老人等，一个个形象逼真，呼之欲出，充满了艺术的韵味。满族群众信奉萨满，注重祭祀，因此萨满祭祀活动也是剪纸的一个重要题材。许多流传至今或当代创作的艺术作品都反映了这方面的内容。

满族的剪纸作品除具有很高的艺术欣赏和收藏价值外，还有很大的实用性。北京故宫的坤宁宫就是很典型的一例。坤宁宫是清代皇帝的洞房，墙壁纸裱，四角贴着黑色的“喜”字剪纸角花；顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸；在宫殿两旁的过道壁上也贴着角花。所有的剪纸作品与周围的环境浑然一体，相映成趣，显得十分的庄重、大方和协调。除用于室内装饰外，剪纸还是许多民间刺绣作品如枕头花、鞋花、围裙花、童帽花和荷包花等的底稿。清朝中期诗人杨宾对宁古塔地区剪纸艺术的运用有如下称道：

剪纸为灯号牡丹， 西关爆竹似长安。谁家年少黄金勒， 醉里垂鞭处处看。