·丧葬·

蒙古族的葬俗与社会历史发展相适应，经历了一个漫长的演变过程，其葬式曾有过石葬、风葬、深葬、火葬和土葬等。解放后，辽西西部蒙古族对死者一般多实行土葬。

寿终正寝者逝于炕上，要用白方布遮住面部，过七炷香后，按季节穿上“寿衣”；晚辈在逝者头前放上供桌，摆好供果，跪地叩头，然后给逝者洗手净面，将遗体从窗户抬出，殓入木棺。根据亡者家庭经济状况和季节条件， 可停灵三至七天，但大都在当天出殡。蒙古族人有守灵的礼节，但无戴孝的规矩。治丧期间，死者的家人亲友，不穿艳丽的服装，不向外人请安问好， 也不接受他人的请安问好，不嬉笑打闹。如遇春节，则不贴对联、年画，即使张贴，也要用蓝色纸张。

在院中停灵时，为年纪大的亡人祭奠的果品，外人可一抢而光，分给儿童食用，以祈增寿。相反，对中青年死者的供品，则无人索取。有的行善人家，为老人治丧，还有舍饭的风俗。

出殡时，死者长子承担灵柩辕驾，如无长子，可由次子承担，无子者可由晚辈男性至亲担任。灵柩运到坟地放入坟穴中，填上稍高于地面。三天后， 再添上圆坟，形成一个较大较高的土坟墓。

丧葬中还要烧纸钱，祭果品、白酒等物品，以示让亡灵享用。每逢死者的“五七”、“百日”、“周年”之日亏儿女子孙亲友要去墓前祭把，以示对先人的哀思。每年清明节要扫墓添坟，以示后继有人。