锡伯族的“喜利妈妈”

每逢正月初一日，锡伯族家家户户都要供奉“喜利妈妈”，求她保佑全家平安，人财兴旺。“喜利”是锡伯语“藤蔓”、“系”的意思，“喜利妈妈”译为汉语即为“世系妈妈”或“子孙妈妈”之意。“喜利妈妈”的牌位一般在堂房的西北角上，其象征仪标是一条两丈多长的丝绳，上系小弓箭、小靴鞋、箭袋、摇篮、铜钱、布条、背式骨（猪羊膝骨）、木锹、木叉、毛巾等物。其中背式骨标明辈数，即添一辈人，加一背式骨。小弓箭一般用红丝绳扎成，生一男孩挂一小弓箭，希望孩子将来成为一名骑射能手；生个女孩就挂一布条，希望女孩将来成为一名纯洁、善良、贤慧的姑娘。铜钱表示一家生活幸福。木锹、木叉等表示农业丰收。要是兄弟分家，就重新拉绳， 从头挂起。制作“喜利妈妈”所用的东西要到本村人口多、辈数全的人家去找，并要邀请家族中年纪最大、子孙满堂的人来制作。因此，“喜利妈妈” 既是锡伯人希求子孙繁衍不断的象征，又是记载锡伯族家庭世系的族谱。

为什么称为“喜利妈妈”呢？这与昔日锡伯族先民们所处的社会发展阶段和经济形态有关。当时，男人们经常外出打鱼狩猎，妇女在家操持家务、养育并看护子女。制做并供奉“喜利”之事当然也是妇女的事情。久而久之， 妇女和挂在屋里的“喜利”一起被认为是保佑家宅平安的神灵，所以被称为“喜利妈妈”，并加以供奉。

“喜利妈妈”并不是一年四季都挂在屋内。每年农历腊月二十三日大扫除后，家族中的老奶奶要把“喜利妈妈”的一头从牌位上解下来摊在炕上， 将增加子孙的标志一一系上，然后将这头系在屋内东南墙角上以便欣赏和烧香供奉。到农历二月初二日，再装入纸袋，挂回原处。