本传贞观三年年二十六误，三年不误

惟本传于贞观三年条下著年二十六，据武德五年二十一岁推算，应为年二十八岁之讹，今校本反据年二十六，谓三年为元年之误，是则大惑也。夫法师年寿，据诸家记载，极调和统一之难，既如前述；犹幸“贞观三年出游， 贞观十九年归京，中间十有七年”，其说尚能统一。今乃欲迁就元年二十六岁之说，遽断三字为讹，是将千三百年来并无异议之三年出游说推翻，而别立元年出游之新说也。夫使其说果能成立，亦何足惜？然吾以为三年说必不可推翻，元年说必不能成立也。试将主张元年说最力之诸说条辨之（说见梁任公《中国历史研究法》）。