货币关系的萎缩

中国货币经济，自春秋战国发展以来，到两汉达到兴盛，随着汉帝国的崩溃，货币经济也一蹶不振，交换活动日趋萎缩。这种经济演变首先反映在金属货币逐渐退出流通环节：

西汉时，铜钱是国家收入的大项，朝廷各种支出也以用钱为主、东汉继承了五铢钱作为货币，但同时也少量使用布帛。东汉末年开始，实物取代了

① 《三国志·魏志·陶谦传》，注引《吴书》。

② 《三国志·魏志·杜恕传》。

黄金、铜钱的地位，成为主要的交换媒介。谷帛取代五铢钱始于董卓之乱， 据《三国志·董卓传》记载，汉献帝初平元年（公元 190 年），董卓废五铢钱改铸小钱，他用洛阳、长安的铜人和坏钱作为铸材，所铸小钱，没有轮廓文章，不便使用，于是引起通货膨胀，“谷一斛至数十万，自是后钱货不行”。铜钱在当时虽是罕用之物，却并非完全绝迹，但是统一集权的中央政府不复存在，流通的钱也很混乱，恶铸私钱甚多，魏晋南北朝各代货币使用情况如下：

三国时代，魏在文帝黄初二年（公元 221 年）恢复五铢钱未成功，明令百姓以谷帛相交易。其后明帝恢复五铢钱成功，但使用并不广泛，除洛阳等大城市外，社会上广大地区仍是使用谷帛交易。孙吴虽也铸钱，社会上也是以布帛交易为主。《晋书·羊祜传》记载羊祜伐吴时，收割吴国百姓的谷子作为军粮，然后计其谷价，送绢偿还。蜀国虽行铸钱，社会上也是以谷帛作流通媒介。

西晋灭亡后，北方十六国各政权很少用钱，后赵石勒曾想恢复钱币，结果失败。北魏孝文帝太和十九年（公元 495 年）首次铸行太和五铢钱。这之前的一个半世纪里，北方货币经济简直是消声匿迹了。据史料记载，太和五铢的流通范围仅在京师洛阳一地，北方各地或是不用钱，或只用旧钱。北齐、北周情形也是如此，社会上大量使用布帛交易，钱币、布帛杂用就是不错的情形。

自东汉晚期开始，谷帛充任货币的职能一直通行到唐代中叶，达五六百年之久。钱币在这样长时期内不能通行，是有深刻原因的。单从铸钱制度上看，魏晋南北朝几百年里，中国处于分裂割据之下，除西晋短期统一之外， 不曾有过统一的中央集权政府出现，而中国钱币铸造一直归政府管理，汉行五铢钱以来，更是严禁私铸，仅由中央政府充任唯一的货币发行者。要做到这一点，中央政府必须有较高的威信和充足的财力，而魏晋南北朝各朝均无此力量，相反却想借铸钱来弥补财政亏空，钱币成色不足，在社会上流通就会有“劣币驱逐良币”情形发生，民不乐用，加之政府无力制止民间私铸恶钱，所以难免通货膨胀发生即使有铸钱，百姓也避而不用，改采谷帛交易。从更深一层的背景来看，汉帝国灭亡后，原有的生产和交换关系遭到破坏， 城市荒芜，农村凋弊，社会退回到自然经济状态，因此作为交换经济发达的产物——钱币，自然失去原有地位，趋于萎缩。实物授受在很多领域里排挤了货币交换，不惟民间买卖如此，国家财政赋税制度也蒙上很厚的自然经济色彩。三国时曹魏行屯田制，又创设租调制以取代汉朝赋税制度，即是改货币税为实物税，让小农以自己生产的布帛绢绵等实物交税，这种赋税制度因切合自然经济之需要，历经损益而延续至唐朝。百官俸禄，也按实物计取， 甚至授予一定数量的公田作为官吏俸禄津贴。地主豪强设立的庄园，像北方的坞壁，南方的田庄，生产上多种经营，力求自给自足，所谓“供粒食与浆饮，谢工商与衡牧”，而陶渊明《桃花源记》所宣扬的那种与世隔绝，“不知有汉，无论魏晋”的封闭状态正是当时一种理想化的社会经济生活。