和田玉及和田人的采玉风俗

新疆玉石是我国各类玉石中的佼佼者，其中又以新疆和田的白玉最负盛名。

凡是参观过北京故宫博物院的人，都会被一尊重 10000 多斤的巨形和田玉雕所震惊。这座名叫“大禹治水图”的玉山，据说是迄今世界上最大的玉件。故宫还有一件引人注目的古代仕女玉雕，也是用和田玉矿戚家坑所产的玉石雕成的。出土的距今 2000 多年前西汉中山靖王刘胜夫妇墓中的“金缕玉

衣”，共用 2498 块小王片琢磨串连而成，其工艺精美绝伦轰动于世。据专家考证玉片为和田玉所制。

古代，和田玉石大多数作为贡物、商品输往内地。《五代史》载，于阗国王李圣天遣都督刘再开以“玉千斤及玉印降魔株”等向晋高宗献贡。《宋

史》记宋徽宗时，于阗国岁岁朝贡珠玉，甚至一年两次。清代，新疆献王尤盛。如前所述，现存故宫博物院的大型玉雕《大禹治水图》等，就是用新疆进献给清朝皇帝的和田玉雕成的。中原来于阗的使官，也曾收购索取大量玉料和玉器。至于历史上和田玉输入内地的民间贸易就更多了。相传玉门关， 就因和田美玉输往中原必经此地而得名。

和田玉的品种可分为：白玉、碧玉、青玉、墨玉、黄玉、青花、红玉和卡瓦石等。以“白如截脂，黄如蒸粟，红如鸡冠，紫如胭脂，黑如点漆”者为佳，其中白玉最为名贵。和田白玉因质地细腻，纯洁浑自，色如羊脂，故又名羊脂玉。按矿物学原理和田玉又可分两类：一类为硬玉，另一类为软玉。确切他说，只有硬玉才是真正的玉石，软玉似玉非玉，古称“珉”，今称卡瓦石。从形状上玉可分为：子玉、山流水和渣子玉（又称山料）等。子玉经过河水长期冲刷，品位最优，山流水次之，渣子玉更次之。

和田玉的特点是：纯净光洁、温润浑厚，晶莹美丽，坚实填密，硬而不脆。全国所产之玉宝，历来以和田玉为优。明代著名医学家李时珍说：我国“产玉之处亦多点⋯⋯独以于闽玉为贵。”《天工开物》一书亦说：“凡玉⋯⋯贵重者尽出于阗。”李斯在他的名著《谏逐客书》中，把昆山之玉与价值连城的“和氏壁”、“明月珠”等相提并论。

俗话说：“金银有价玉无价。”美玉不但是世界上名贵的珍宝，而且也是人间美好、吉祥、坚贞的象征。这样美好的宝物为什么偏偏盛产在和田的玉龙喀什河呢？关于玉龙喀什河盛产白玉的由来，还有一段非常动人的神话传说。相传西王母因治理西昆仑山有功，玉皇大帝赐于她美好的壁玉。西王母为了让下界分享尊荣，便令龟龙将壁玉投人玉龙喀什河中。河水将白玉冲向绿洲人间，人们从河中捞到美玉，玉河也因此得名。这就是民间传颂的“龟龙献壁”的故事。

和田采玉之俗可以追溯到 2900 年前的西周穆王时代。据《穆天子传》记载，周穆王十三年，穆天子驾八骏之乘漫游西域，发现昆仑山是“西域之良山，瑶玉之所在”，命随从攻其玉，得两种玉石的精华，一种叫王茉，一种叫枝斯，“戴玉万只”而归。从此，和田人的采玉活动经久不衰。在漫长的岁月中，和田人的采玉风俗大体上经历了三个发展阶段：第一阶段是下河“捞玉”，相传过去和田城外有 3 条河流，东边是出自玉的白玉河，西面是出绿的绿玉河，再往西是出黑玉的墨玉河。每逢夏季，山洪暴发，昆仑山的玉石顺水冲人河中，人们排成排，手拉手顺河而行，脚下一触到玉石就弯腰拾起， 全凭脚上的功夫。第二阶段是上山“踏玉”和到戈壁“挖玉”。人们骑着毛驴翻山越岭，到昆仑山里面出玉的地方寻找，把暴露在外的玉石挖出来，有的到玉河下游的戈壁滩上去挖掘玉石。宋代，河中捞玉已不太容易。人们主要注意力就转向踏玉和挖玉。当时挖玉主要是到洛浦县的大、小胡马地。第三阶段是“攻山采玉”，也就是凿山开玉矿。不知过去了多少年，但以上三种方法的采玉风俗至今依然盛行。特别是在枯水期下河“捞玉”之俗，近几年更是有增无减，不断有从河中捞到玉石的消息传来。