哈萨克族婚俗

哈萨克族的婚俗别有风采，从说亲到完婚要经过六个阶段。

说亲。哈萨克族说亲有三种情形：第一种是靠父母或亲属包办，事前男子不认识、不了解对方，完全按父母的意志办事；第二种是男子看上了某一个姑娘，便告诉嫂子或其他亲属、朋友，请他们转告自己的父母。父母知道了儿子的心事，便前往女家说亲或请别人前往说亲；第三种是男女双方在社交场合接触认识，互相了解，从而产生了感情。然后再通过男方亲近的人转告父母，请父母前去说亲。说亲时，只是男方的父母或亲朋好友携带礼物前往女方家。如女方有意则收下礼物，并宴请男方家的客人；如果男女双方家长都满意，即商定订婚日期。
订婚。订婚仪式是婚礼的重要仪式之一，在女方家举行。是日，男方的父母及近亲带上一匹马和其他一些礼品到女方家，女方家也邀请亲戚朋友和邻居参加，女方家接受了男方的父母送来的马和衣料等物品，就表示定了亲。

订婚之日，女方家要宰羊款待，一般要挑选红毛白头或黄毛白头的羊宰杀，表示以赤诚、纯洁无瑕的心来定亲，切忌宰胸部有黑毛的羊。当客人吃完专门宰杀的羊肉和奶茶、马奶子等食品后，女方家的人给男方家的人端送一大盆煮熟切成碎片的羊尾巴油、羊肝和酸奶搅拌而成的食物，让客人们吃此食物，意在希望他们的生活像羊肝那样香，像羊尾巴油那样富足。吃这种

食物时，客人不能自己用手随意去拿，必须由女方家的妇女喂进嘴里。这时，男方家的客人必须规规矩矩听从女主人的摆布，不然，她们就会把食物涂在客人的脸上戏谑取乐。遇到这种情况，客人不但不能躲避，还要高高兴兴地接受、配合，以表示同心庆贺。否则，女方家的妇女便会偷偷地把他（她）的衣服用针线缝到坐毡上。当欢乐的气氛进入高潮时，女方家的年轻男女把男方家的年轻客人诱至附近的小河边，把他（她）推到河里戏耍逗乐。如附近无河，则事前在门前挖个坑灌满水，把男方家来的年轻客人推入水池中，此为“踏水礼”。

男方家的客人离开时，女方家的主人必须给他们送衣料等礼品。此后，双方来往频繁不断，并由男方按双方商定的聘礼，持续送牲畜等聘礼到女方家。

“吉尔提斯”仪式。所谓“吉尔提斯”即展示送给女方的各种结婚用品的仪式。举行仪式的那一天，男方家请来亲朋邻里聚集一堂，把给女方准备的所有彩礼全部挂起来展出，供来客观赏、评论，看彩礼是否齐全，

质量是否达到要求。亲朋邻里也会带来礼品以补充主人所备不足。依照哈萨克人的传统习惯，大家都会尽力而为，真诚相助。
送彩礼。也可称登门仪式。“吉尔提斯”仪式之后，男方家即通知女方家将送来彩礼，让女方家准备迎接。在送彩礼的这一天，男方在一位小伙子陪同下，驮着彩礼前往女方家，男方家的父母及姑、舅、姨等近亲也一同前往。到离女方家三五百米的地方，男方要下马回避，不能随父母及亲戚进入女方家的大门。这时，女方家前来迎接的年轻人接过男方的乘骑，驮着彩礼向女方家飞奔而来。女方的父母及亲朋在毡房外热情地迎接男方家的来客，而女方姑娘的嫂子（亲嫂或堂嫂）则带领一伙年轻妇女和姑娘一路嬉笑着去迎接男方。男方在众人的陪同下来到女方家门口时，女方家的一位德高望重的老年妇女向男方身上撒“喜食”，即糖果、奶疙瘩等食物，在场观看的小孩和青年男女抢着去拾抛撒在地上的食品。撤“喜食”是表示向男方祝贺，祝愿他生活幸福美满。这一天，女方家宰羊招待所有来客和未来的女婿。宴席间，大家弹唱冬不拉（一种弹奏乐器）、对歌、跳舞欢庆一番。第二天吃过早饭后，女方家选两三位有经验的妇女，打开男方家送来的各种结婚用品展现在女方父母和亲友的面前，任凭大家观赏、评论这些彩礼是否合适，

是否符合男方家的经济情况。如果彩礼不够理想或不够齐全的话，这几位妇女就可代表女方家向男方家提出补充用品的要求。哈萨克人把这一仪式叫作“吉尔提斯阿修”，即验收彩礼之意。另外，男方还要给女方的父母、兄弟、姐妹等近亲赠送衣服、衣料等礼品，同时要给女方的母亲支付一笔喂奶费，一般以牲畜计算，多少视经济情况而定，还要带来举行婚礼时女方家招待客人所需的羊只等。

这一天，男方与女方彼此不能说话、接触，只能互相默默对视。晚上留宿时，男方单独在一顶毡房里就寝。当夜深人静人们都安寝后，姑娘由嫂子陪伴着来到男方就寝的毡房。这时，男方向女方的嫂子赠以厚礼，以答谢她成全之情。此后，女婿可随时去岳父母家。这是哈萨克人的古老习俗，这实际上是初婚仪式。

出嫁。这种仪式一般在男女双方家议定的牲畜全部交纳给女方家之后举行，时间多在秋天，十分隆重。在举行出嫁仪式期间，要进行赛马、叼羊、姑娘追、阿肯弹唱等活动，热闹两三天。每一个哈萨克人对任何一家办

婚事，都像办自己家的事一样尽力而为，欢乐与共。

婚礼前一天的晚上，新娘家宰杀好羊只准备招待宾客。晚上还要进行对唱活动，对唱者一般是年轻妇女和年轻男子。两位妇女为一对，两位男子为另一对，组成组相对而唱，几个组同时进行。对唱的内容包罗万象，不拘一格。歌词即兴编唱，以问不倒为胜，有些则边弹边唱，气氛十分热闹。这种对唱多通宵达旦。

在举行出嫁仪式的当天，新娘的父母要准备一顶新的小毡房，放上陪送的嫁妆，请来一位年长而有声望的老人为新娘致祝词，祝她婚姻美满幸福。新娘用慢帐遮挡住面庞和姑娘们围坐在一起，新娘的至亲密友用一种固定的“萨仁”曲调对新娘唱歌，歌词大意是夸赞新郎，男娶女嫁本是人生必经之事，劝新娘不要悲伤。听到这些歌，出嫁的姑娘坐在陪送的毡房里的帷慢后面哭泣。唱歌的小伙子在新娘毡房门前下马，掀开毡房下面的一角，改唱“加尔，加尔”（劝嫁歌）曲调。这种歌的曲调轻松愉快，语言风趣诙谐，以劝说新娘为主要内容。

听到歌声，站在门边迎候听唱的老人们，都不约而同地双手搭在胸前，齐声祝福：“阿明，阿明”，愿你的祝愿实现。”此后，陪新郎的小伙子可以与新娘同在毡房内的姑娘和年轻的妇女对歌，毡房内的年轻妇女代替新娘来对应。对唱中，若女歌手们唱输了，就要拿出手绢、方布给男歌手们一人一块；男歌手若唱输了，也给女歌手送同样的礼物，另加一簇猫头鹰羽毛。第二天，应邀前来的亲戚、朋友纷纷给新娘家送礼物，有的送大牲畜，

有的送羊只或其他物品。同时，一群年轻人围聚在新娘的毡房外面唱起劝嫁歌，用歌声送别即将出嫁的新娘，用歌声安慰她，鼓励她走向新的生活。

唱完劝嫁歌后，新娘由几个年轻妇女簇拥着走出毡房外，边哭边唱，这是一种习俗即要唱“哭嫁歌”，歌中倾吐了对亲人和故土的留恋，对未来生活的忧虑。

唱完哭嫁歌之后，就要进行摔跤、赛马、叼羊、姑娘追等娱乐活动。一般情况下，新娘在第三天才正式离家去婆家。这天早上，新娘的嫁妆

捆绑在骆驼背上后，父母亲还要问新娘需要什么东西，如果新娘提出还有需要的东西，父母就要满足要求。嫂子给新娘戴上婚礼帽，腰上系好红布带，打扮好后新娘在毡房里唱“阔尔斯”歌，意为与亲人告别的歌。这种歌有一定曲调，歌词则为即兴自编。

新娘唱完“阔尔斯”歌之后，走出毡房和父母兄弟姐妹及亲人们一一拥抱，挥泪告别。姑娘每和一个亲人拥抱时，就要对他（她）唱一段“阔什塔斯乌”歌，即拥抱告别歌。这种歌有固定的曲调，歌词表达了新娘美好的祝愿。

新娘临行前唱的歌，感情纯朴真挚，扣人心弦，往往唱得人们流下眼泪。拥抱告别歌唱完之后，新娘由新娘的哥哥或弟弟扶上马送行。姐夫和新娘同乘一骑，送一程后姐夫再返回。新娘上马后不多停留，也不再回头看，意思是不要过于眷恋家乡，要一心一意跟随丈夫生活。

驮嫁妆的骆驼的缰绳上要拴两块色布，路上，经过某个阿吾勒时，这个阿吾勒的主妇要从家里端出食物和饮料，请陪新娘的人们吃喝，然后解拿下那色布。在半路上，还会有人拉起绑嫁妆的绳子挡路对唱索要喜礼，新娘一行只有对唱后，馈赠了喜礼才被放行。

迎亲。新郎将新娘迎至离家一箭之地，便率先策马奔驰到家报信。

而送新娘的一行人，在此下马等候新郎家来人迎接。新郎家闻讯后，事先选好的人便去迎接新娘，将新娘扶下马，然后把新娘的乘骑骑回来，向人们传送新娘已到的消息。几位年轻的妇女拉着帷慢，搀扶着新娘来到婆家的毡房跟前，新郎的诸亲属及邻里一齐出来迎接。婆婆手端一盘糖果、奶制品等食物往新娘身上撒，参加婚礼的小孩和年轻人欢笑着抢拾撒在地上的代表喜庆吉祥的食品。接着，人们把新娘领进新房内。骑新娘乘骑的人可以取走新娘鞍褥下的一块布。嫁妆摆在公婆毡房的右上方。

婚礼开始时，将新娘由新房领进公婆的毡房，举行“揭面纱”仪式。“揭面纱”仪式由一位青年男子主持，主持人手拿系有各种彩色布条的嫩树枝或小木棍，在新娘面前唱“揭面纱”歌。“揭面纱”歌有固定的曲调，其主要内容是：欢迎新娘的到来；夸赞新娘的美貌；告诫新娘要尊老爱幼，勤俭持家，少惹是非；祝福夫妻恩爱，白头到老，做一个贤妻良母等。

“揭面纱”歌的歌词一般有四五段，每唱完一段，主持人便挑动一下新娘戴的面纱，好像在说：这条你记住了没有？唱完最后一段，主持人用系着彩带的嫩树枝或小木棍挑开新娘的面纱，新娘这时便向正襟危坐在上方的公婆屈膝行礼，接着向毡房中央的火炉里撒上一碗酥油（或羊油）。油燃起时，火光骤然映亮房内，在座的人都口念：“火娘娘，油娘娘，给我们把福降。” 以此祝愿新婚夫妇幸福。此时，人们争相观看和喜逗新娘，新郎的母亲拿出带颜色的布块，撕成宽窄不等的布条分给前来贺喜的人们。新郎、新娘合饮一碗由毛拉（伊斯兰教宗教职业者）念过经的圣水。接着，新娘坐在刚宰的羊的羊皮上（哈萨克人认为坐在这种羊皮上生育顺利），家人给新娘端来一盘特意准备好的羊肉，新娘先把盛羊肉的盘子奉送给公公、婆婆，请长辈吃肉，新娘然后才能吃肉喝茶。吃喝完，老人要给新娘做“巴塔（祝福）”。这之后，各种庆典活动开始了，有叼羊、姑娘追、赛马、摔跤等。

晚上，新郎家要为祝贺新娘的到来举行晚会，盛情款待宾客。人们弹起冬不拉，一边为新人祝福一边歌唱新生活，歌儿一直唱到第二天拂晓。