塔吉克人的婚俗

生活在海拔 4000 多米的帕米尔高原上的塔吉克人到了结婚年龄的青年男女，彼此表示爱慕之心的方式非常有趣。通常，男子在送给情人的衣物等礼品中，装一根烧了半截的火柴棍，表示爱情的火焰已经将他的心的伤；女子在送给意中人的荷包等信物中，大多藏有一颗杏仁，表示她的整个心都已献给了他。

塔吉克人提亲说媒和定亲的方式也很特别。男青年把自己的心思告诉父母之后，按照传统惯例，一般由叔父代表男青年的父母去女方家提亲说媒。那提亲的说词是非常别致有趣的，如“你们家的某某姑娘是草原上开得最艳丽的红花，我们打算请她到我们家里打馕做饭、照顾老人。我们的儿子某某是马群里的枣骝马，希望能去你们家，给你们劈柴、磨面”等等。如果女方家宰羊炖肉热情款待客人，并提出要牛、羊等 13 件礼物时，就等于答应了这门婚事。女方的家长如果对这门亲事不满意，是决不会提出要礼物的。女方家提出的 13 件聘礼虽然值不了多少钱，但缺一不可。男方家很快准备好这些

礼物之后，只送去其中的 6 件，这就算是两家“定亲”了。

塔吉克人的婚礼通常要举行三天。第一天，新郎和新娘在各自的家里梳洗打扮和做其他准备。在新郎家，新郎的姨妈、姨夫等近亲一早赶来贺喜并帮助张罗。按照习俗，新郎的姨妈在长长的头巾角包一小包面粉，一进门就轻轻地撒在新郎的肩上，这是塔吉克人独特的祝福方式。高原上的人们把面粉看得神圣、珍贵，用面粉祝福新郎新婚吉祥。下午更多的近亲、好友和睦邻相继到来，送来了羊只等礼物表示祝贺，也帮助做各种事情。新郎家宰羊杀牛，用大块儿大块儿的炖肉宴请宾客。到了晚上，几位民间乐师便吹奏起塔吉克人特有的鹰笛，敲响悦耳欢快的“达甫”鼓，客人们围成个圆圈坐在一起吃肉、唱歌、跳鹰舞，通宵不睡。新娘家也是如此。

第二天，是塔吉克人婚礼的高潮。这一天早晨，新郎的朋友们便骑着马赶来贺喜，每个人手上都托着四个特别大的馕，馕上面放着衣料、首饰等贺礼，同时也带来祝贺的面粉。这时，为了喜庆而组织起来的叼羊表演队伍也组织起来了，草原上响起了欢乐的手鼓声和鹰笛声，一些姑娘，小伙放喉高歌翩翩起舞，而另一部分青年骑手则扬鞭策马，投入了激烈的叼羊比赛。那一只羊大家抢，一人叼走众人追赶，人喊马嘶的热闹场面让人非常兴奋。下午，有人开始给新郎刮胡子，穿戴特意为结婚准备的新装，并按照塔吉克人的习俗，在新郎头上缠上黄白两色绸带，一直垂到肩上。新郎的每只手上都戴戒指，戒指上也绑上黄白两色绸带。在新娘家里新娘也要带上系有黄白两色绸带的戒指，这是新娘和新郎在婚礼上特有的标志。白色象征着牛奶，黄色比喻的是酥油，取奶与奶中之油相融和谐之意，表示新郎新娘婚后美满幸福的意愿。

一切准备就绪后，一个庞大的娶亲队伍出发了。两名吹鹰笛和一名打手鼓的青年走在队伍的最前面，新郎的叔叔和几位老人手捧定亲时答应的 13

件礼品中的还没给的 7 件礼品跟在后面。新郎骑一匹火红的马驹走在两位伴郎中间，伴郎的任务是保护、陪伴、照顾新郎，一般由新郎最亲近的朋友中彪悍健壮、名声好、有威望的青年担任。在新郎的后面马屁股上还坐着新郎的姐姐，是专门去陪伴新娘的。如果新郎没有姐姐，也可由嫂嫂、表姐或其他身分合适的女于替代。新郎的身后还有许多青年朋友，约 80 多人，都骑着马，真可谓浩浩荡荡，一路烟尘一路歌声，向新娘家所在的村子奔去。在途中，特别是路过朋友的家门时，常会有几个年轻人突然窜出来挡住迎亲队伍的去路。他们手里端着面粉，先给新郎撒一点，然后就向新郎左右的伴郎大把大把地撒去，直撒得伴郎们在马上求饶才会放行。不管路上大家怎样逗趣戏耍，鹰笛和手鼓都不会停止。

当迎亲的队伍来到新娘家门前时，新娘的父母和众亲友出门迎接。新娘的女伴代表新娘向新郎敬献高原上象征着纯洁、富有营养的放了奶油的两碗

牛奶，新郎当众唱光，表示完全接受新娘家的盛情美意和新娘甜蜜的爱情。这时，人们纷纷下马，只有新郎、伴郎和坐在新郎后面的姐姐仍然骑在马上，只有等到新郎的叔叔手捧 7 件聘礼送进新娘家后才下马进屋。进屋后，新郎首先要向蒙着头纱的新娘赠送礼品，然后与新娘交换系有黄白两色绸带的戒指，紧接着新娘的父母摆出丰盛的食品招待新郎和迎亲的客人。

新郎和新娘虽然已领取了结婚证书，但在当天晚上在新娘家还要按伊斯兰教的惯例举行宗教仪式——“尼卡”。阿訇要为这对新人吟诵“尼卡经” 祈祷祝福，并把新郎和新娘叫到跟前，严肃地问：“××××（新郎名），当你房子里没有面粉的时候，不能把××××（新娘名）一个人丢在家里，你能做到吗？”新郎回答“能。”阿訇接着问：“当你房子里没有食盐时，你不能把××××一个人丢在家里，你能做到吗？”新郎回答“能。”阿訇继续问：“当你房子里没有柴禾烧的时候，你不能把××××一个人丢在家里，你能做到吗？”新郎依然回答“能。”这时，阿訇高兴地端来一小碗盐水，让新郎和新娘各喝一口。这是希望借助咸盐的神力，使这一对青年同甘共苦，携手并肩，恩恩爱爱，走完人生的旅途永不分离。阿訇这时才宣布新郎、新娘为合法夫妻。新娘的父母也要为这对将要建立家庭独立生活的青年人祝福，并向女婿赠送礼品。当晚，两家的众宾客在新娘家欢聚，在大房间里围坐在一起，唱呀跳呀尽情娱乐。当客人要求新郎新娘唱歌时，常由伴郎或伴娘出面代唱，为新郎、新娘解围。在塔吉克人的婚俗中，能够充当伴郎和伴娘的人还要具备演唱的才能。就这样，你唱一支歌，我唱一支歌，跳了一曲舞又跳一曲舞，玩到半夜时，两天来在婚礼的喜庆中没有合过眼的人们开始支撑不住了，有的就地倒在毡子上打起呼噜来。这时，婚札中特有的戏谑耍弄便开始了，有人将睡着者的衣裤与褥子、地毡缝连起来，然后将他们摇醒，挑逗他们跳起来，使他们出尽洋相；有人把锅底黑灰涂抹在睡着者的脸上，然后叫他们起来唱歌跳舞，那情形逗得大家笑得前仰后合。只有新郎和新娘不能笑，实在忍俊不禁时只能悄悄地笑，不可失态。

婚礼的第三天早晨，新郎和新娘以及新郎家来的客人，与新娘的父母和新娘家的客人告别辞行。新郎和新娘同骑一匹马，在娶亲队伍的簇拥下回到新郎家。一路上也是笛鼓齐鸣，边唱边舞。马到新郎家门前时，早已等候在那里的婆婆亲手给儿媳端来两碗放了酥油的牛奶，儿媳骑在马上将它唱光才能下马。从下马处到洞房的地上早已铺好了新毯或新毛巾，新郎和新娘必须从那上面走到新房里，表示新的生活从此开始。客人们在新郎家又是唱来又是跳，热闹非凡。要知道，天上有多少星星，塔吉克人就有多少支歌；草原上有多少根草，塔吉克人就有多少个舞，那是唱不尽，跳不完的。直到太阳下了山，客人才渐渐散去。

婚礼举行后的第三天，新娘的家人还要来赠送礼物和饭食，那饭必须是热的，以此表示娘家还记挂着出嫁的女儿，也表示对女婿的关心。新郎家热情款待他们，临走时还要回赠给他们每人一份礼物表示感谢。然后，新郎带着新娘去岳父母家“回门”。这些礼节结束后，新娘才能掀去脸上的面纱，开始正常的生活。