锡伯族的婚俗

锡伯族昔日的婚嫁习俗，礼节繁冗复杂、时间长。锡泊族族内同姓不可婚，堂兄妹间绝对禁止结婚，但姑、姨、舅之间可以结亲。

男方家长看中某家的姑娘，认为她人品好、长相端庄、会操持家务，就征求儿子的意见。儿子同意之后（未经同意的也有），便请一位在本地有名望、与女方家长关系好的人（男女都可），前往女方家提亲。通常要“三顾” 女方家方才定夺。

媒人第一次领男方家长去女方家，可不带任何礼品，只作为一般性的串门，互相聊聊天。只是在告别时，媒人才给女方留个话：“我们改日再来拜访。”其实，女方家长一开始就敏感地觉察到了来者的意图。客人走后，女方家自然议论起对方的家道和为人，并打听其儿子的人品，商量这门亲事能否答应。媒人第二次带男方家长去女方家时，带一瓶烧酒作为首次提亲的见面礼。大家寒暄片刻后，媒人同男方家长一起给女方家父母敬酒并说明来意。女方家父母若有意则谦让一番，欣然饮之；若不同意就一再谢绝，决不接酒盅。在客人告辞时，女方家父母会明确表明态度。

当女方家父母同意后，媒人带男方家长第三次登门拜访时也只带一瓶酒，大家边饮边谈，酒只作为说话的媒介。这时，女方的父母将他们家族内部商量的结果如实告诉媒人和男方的家长。女方家对此很重视，除女儿同意

外，还要征求姑、舅、姨的意见。如果女方家族的意见已取得一致。就当场告诉对方下次带儿子来，女方家要看一看：如家族内部意见尚有分歧还一时不能决定，需要做一番疏通工作时，也要当场讲清楚，不能模棱两可、含糊其辞。

女方家同意后，媒人便携同男方的父母及儿子，带两瓶烧酒来到女方家，让男方给女方家长辈一一行礼、敬酒。这时，女方乘机从里屋偷看未来郎君的模样和风度。酒过数巡，媒人让男方跪下给女方父母敬酒。女方若无异意，其父母便正式许亲。若出现女方不愿意的情况，那就只能拖延时日了。

许亲后，男方家抓紧进行订婚的各项准备。锡伯族的订婚仪式分两次举行，第一次为“磕空头礼”，即媒人同男方及其双亲，带两瓶贴红的喜洒去女方家，让未来女婿给女方父母及女方家的长辈磕头、敬双盅酒，表示答谢许亲之恩。女方家则准备一顿便宴接待男方家人。第二次为“磕湿头礼”。男方家择定吉日，事先告知女方家。这天男方父母、儿郎同媒人乘坐马车，拉只绵羊或一头猪，带些喜酒来到女方家，设宴款待女方家人，互相认亲。席间，男方父母、媒人把盏，让未来女婿向女方父母及至亲跪献衣料或茶糖等礼物，还给未婚妻送一两件衣料，这叫“跪拜宴”。凡举行过这种仪式，才算双方正式缔结婚约，结为亲家。从此，两家经常来往。未婚嫁前，每逢新春佳节，男方都要给女方送件衣料；女方家也给未来女婿送双女儿亲手缝制的布鞋，表示关系亲密。男方如果改变了初衷，无故连续三年不尽这个义务，便可作为自行退婚论；女方如果反悔婚约，男方可索回所送彩礼。

男女双方都到了婚嫁的年龄，男方就请媒人去女方家，向女方家长请示许配的日期。女方家长提出给女儿置办的衣服、首饰和宴席上所用的酒肉等物品的数目，大体上确定举行完婚仪式的日期。

婚期一定，男女双方家便进入繁忙的准备阶段，如修葺房屋，喂养宴用猪羊，置备衣物、嫁妆⋯⋯男方家买了新娘婚礼上要穿的衣料后，男方的母亲和媒人要到女方家，让女方家一一过目，并当场量体裁剪，拿回缝制。

锡伯族大都在农闲时办婚事，婚礼一般要举行三天。婚礼的日期临近时，男方家要在亲戚中聘请“奥父、奥母”来主持婚礼和迎亲等事宜。他们必须是乡里颇有声望，能说会道，精明能干而没有丧偶的人。

婚礼的第一天一般都在星期五凌晨，新郎家请萨满来祭天。早饭后，至亲齐集，燃放鞭炮，送走迎新娘的红篷车。车前悬挂铜镜，车后挂八卦图，车内坐奥母和护送新娘衣物的少女。由奥父赶车，代表新郎父母来新娘家送宴接亲。篷车的后面跟着送宴车，车上装着活猪、活羊各一对（或活羊、活鸡各一对），喜酒喜米面之类的礼物。新郎身着结婚扎眼，胸前佩戴绢制大红花，骑着骏马，气宇轩昂地走在红篷车前引路先行。所有礼物上都标红，拉红篷车和送宴车的马匹的马鬃上都系红缨。新郎家亲属和老人都来送行，预祝一切顺利，这叫作“送喜车”。

同日，新娘家一早便积极准备迎接喜车，他们事先派人或发请帖邀请亲戚朋友光临星期六的婚礼大宴。喜车一到，新娘家的长者和亲人立即出月迎接，收下礼物。旋即宰羊杀猪，备办喜宴，款待送喜车的新郎和新郎家的来人及近邻至亲。此为小宴，只为近亲聚集，主要商议和筹办翌日“大宴”事宜。

第二天（星期六）为新娘家办大宴的日子，众亲眷好友都来祝贺良缘，喜庆气氛极为浓烈。这一天新郎必须整日在此答谢应酬。当晚，由奥父、奥

母主持，聘请新郎家能歌善舞的男女伙伴到新娘家参加迎亲晚会，与新娘的男女伙伴对歌对舞，一对一地比赛。按传统，新郎一方必须以绝对的优势压倒新娘一方，否则，就等于新郎在新娘家丢“丑”了，新娘的女友也会笑话他们没本事。所以，新郎一方人人都很努力。事实上，迎亲晚会是青年男女彼此相识、交际的场所。所以，人人都以最动听的歌声倾诉自己对纯真爱情的追求，以最优美的舞姿显示自己的魅力，希望找到意中人。

新娘家大宴日，奥父、奥母还要带新郎给岳父岳母家的众亲友一一敬酒。席间，奥父、奥母还要唱《婚礼歌》，表演节目等。

婚礼的头两日，新娘一般不在自家，而躲避到至亲家里暂住。由姑、姨或表姐为她开脸、修发鬓和汗毛。

第三天星期日是迎娶新娘的日子，也是男家设大宴款待宾客的大喜之日，是正式的婚礼。这天清早，新郎坐上喜篷车，随奥父奥母去接新娘。新娘的女友们一大早就为新娘梳妆打扮，整理嫁妆。喜篷车一到新娘家，由奥父奥母主持，让新郎向岳父岳母敬洒，然后奥母开口说明“来意”。奥父奥母千方百计使新娘的父母和亲戚开心、满意。经过奥父奥母的多次求情，新娘的父母才让女儿出来坐喜篷车到婆家去。

新娘的嫁妆，须在喜篷车之前先到新郎家，所以新娘的哥哥和嫂嫂就得乘车提前出发送嫁妆。喜篷车和送嫁妆的车一般要周游村子，以示某某家娶亲办喜事，这是一种为了取得社会的认可而通告全村的民俗方式。送嫁妆的车子一到，新郎的父母前来迎接，并向新娘家的来人敬酒请安，还要往嫁妆里放些象征幸福美满的物品或钞票，才把嫁妆送到新房里去。这些象征物表达了长辈对儿女婚姻祝吉的意愿。

新娘在伴娘的簇拥下登上喜篷车时，头蒙火红色的头巾。到了新郎家门口时，婆家老幼都出门相迎，新娘便由伴娘相挽着走下喜篷车，踩着早就铺好的红毡走到新房前面和新郎先拜天地，然后新郎先入门，新娘在外，双方对跪，新郎用马鞭挑取新娘头上的红头巾。只有这时，新娘才初次露面。然后，新郎新娘双双走到灶前对跪，用哈达将羊尾巴油片投入燃烧的火焰中，宣白头誓。宣誓之后，新娘才入洞房，上炕坐于帐慢之中。在吃合卺杯之前新娘不得下炕。

新郎家对送新娘的客人必须盛情款待，而且要有求必应。来客大多是善于辞令、幽默风趣的人，他们为了活跃喜庆的欢愉气氛，说些得体而又逗乐的话外，还提出种种要求，让新郎满足他们，这往往使新郎穷于应付。厨师则故意做“定情丸子”（把好几个丸子用线串起来烩）给客人吃，场面格外红火热闹、生动有趣。客人临走时，还故意“偷”许多杯盘碗筷藏在长袍中，等坐上车后再拿出来炫耀让新郎新娘看见，新郎新娘就急忙跑去拦车，捉住马疆不放，要求把东两留下。这时，客人们让他们唱歌或跳舞，或者让他们施以跪礼才肯把杯盘碗筷还给他们，但最后还是要带走一双筷子、一对碗，以表示让新娘不要忘记娘家。待第二天，新郎前往岳父母家拜见岳父岳母时，碗、筷再由女婿带回。

婚后的第三天，新郎带新娘去上坟，一方面是祭祖，另一方面是让新娘认坟地。第五天，新娘家送油饼来卷帐幔，即把两块油饼用纸包好，卷在帐幔挽结处，新婚夫妻人睡前各吃一块，锡伯人认为这样吉祥如意。第九天新婚夫妻回新娘家省亲，也叫做“探闺”，住一夜。蜜月过后新娘还要回娘家住“对月”。

锡伯族一般不限制与其他民族通婚，锡汉、锡蒙通婚者较多，但女子一般不外嫁，男子娶外族女子者较多。