卡内蒂

艾利亚斯·卡内蒂（1905--），英籍德语作家，但他童年和青年时期主要是在维也纳度过的，也有人把他视为奥地利作家。他出生在保加利亚的鲁斯丘克，祖上是西班牙犹太人。童年时随父母去英国，第一次世界大战爆发， 父亲因受震惊而去世, 他和母亲搬到维也纳和苏黎世居住，开始学习德语， 以后他一直把德语视为母语，终生用德语写作。他在德国的法兰克福完成中学阶段的学业，1924 年入维也纳大学攻读自然科学，1929 年获化学博士学位。后来定居维也纳，潜心研究历史和文学，并开始写作；其间去柏林做过翻译工作。他结识了当时维也纳的一些著名作家，如克劳斯、穆齐尔、布罗赫, 并阅读卡夫卡的作品，这四位作家对他后来走上文学创作道路影响很大。1938 年纳粹德国吞并奥地利，卡内蒂从维也纳流亡英国，取得英国国籍， 至今一直在英国定居。

卡内蒂经历两次世界大战，并长期在动荡的欧洲社会中生活，亲眼目睹人性泯灭、人欲横流的种种丑恶现象，促使他对重大的社会问题进行思考。早在三十年代他就认为，现在的世界是疯子的世界，计划写八部系列长篇小说，总题为《疯子的人间喜剧》，以八个处于疯狂边缘的人物为主人公，用怪诞、荒谬的手法表现这个正在崩溃的世界。1935 年完成第一部《迷惘》出版。但后来因为种种原因，其他几部没有完成。

他流亡英国后，把思考的重点放在对生、死、权力和群众的关系等哲学、人类学问题上，写下了许多文章、随笔、杂感、日记，结集出版的有政论集

《群众和权力》（1960 ）、游记小说《马拉克什的声音》（1968）、《人间， 1942—1972 年笔记》1973）、长篇小说《耳闻证人》（1974）、杂文集《文字的良心》（1975）等，还有三部自传体小说：《获救之舌》（1977）、《耳中火炬）（1980）、《眉目传情》（1985）。此外，他还创作了剧本《虚荣的喜剧》（1950）、《确定死期的人们》（1956）以及描写卡夫卡与女友费丽丝爱情的作品《另一起诉讼》（1969）等。

卡内蒂是一位长期流亡、以四海为家的作家，富有国际性，熔欧洲各民族传统于一炉，并受中国古代文化的影响。他有着细致的观察力，作品具有内省、深沉、探索人生的特点。过去由于战乱的原因，他的作品没有引起大的反响，到了六十年代后批评界高度评价他的创作，这位作家又被重新发现。1972 年获毕希纳奖。1981 年由于他的“作品具有辽阔的视野、丰富的思想和艺术的力量”而获得诺贝尔文学奖。

长篇小说《迷惘》是卡内蒂准备写的《疯子的人间喜剧》八部小说的浓缩，于 1935 年首次在维也纳发表，但当时没有引起多少反响。后来，这部小说在英国、美国、法国出版后，倒流回德语文学领域，逐渐引起重视。现在它已在世界文坛上占有重要位置，被译成十几种文字，我国出版了三个译本。

这部作品以怪诞的手法，描述了一个荒谬的故事：二、三十年代的维也纳，住着一位学识渊博的汉学家彼得·基恩教授。他是一个书呆子，爱书如命，个人藏书达 25000 册，整天钻在故纸堆里阅读研究；他笃信孔孟之道， 对社会现实十分隔漠。基恩为了保护书而娶了女管家苔莱泽为妻。这个女人贪婪、狠毒，不仅霸占了基恩的财产，还把他赶出住所。基恩流落街头后， 遇到骗子驼背侏儒菲舍尔勒，身边带的钱财又被骗光。后来他落入凶残的看门人、苔莱泽的姘夫普法夫之手，在精神上和肉体上又受折磨，甚至被关在一间黑暗的小屋里，受尽凌辱。最后，基恩依靠弟弟格奥尔格的帮助才赶走这些无赖，夺回了住宅和藏书。但他在精神上已受到极大创伤，对这个世界感到迷惘和恐惧。在幻觉中，他放火焚烧自己的住所，与藏书同归于尽。

《迷惘》富有极强的象征意义，它表明了现实世界道德和人性沦丧，精神同物质至上的信条如何发生冲突，精神如何被贪欲毁灭的深刻寓意。小说以纳粹主义残酷地玩弄权术为背景，蕴含着深远的预见性。全书四十余万言， 分三部。第一部《没有世界的头脑》，第二部《没有头脑的世界》，第三部

《世界在头脑中》，这几个标题也发人深思。卡内蒂善于塑造畸形的人物形象，尤其是对人物外貌和对心世界进行夸张的、漫画式的刻画，用喜剧式的幽默描写悲剧故事，给人以深刻的印象。