·发誓与断案·

珞巴人也有口誓和手誓的习俗。口誓有：——凭太阳起誓（“朵尼嘎朗嘎”）；——凭月亮起誓（“波洛嘎朗嘎”）；——凭珞巴人的两位祖先起誓（“劳布尼布”）。此外，珞巴人还凭天、凭地、凭石头、凭祖先留下的遗物、凭野兽头骨起誓。

珞巴人手誓的花样较多，例如他们如果坐在火塘边，就将手伸进烈火之中，或者摸着滚烫的灶石起誓；有的用舌头舐火或灶石起誓；如果两个人结盟，就找一块石头竖在地上，当场杀一头猪或一只鸡，将发烫的鲜血洒在石头上起誓；为调解部落之间或家族之间的纠纷，各自拿出一支箭，并在箭杆上咬上齿纹，由调解人打上印记，交换后由对方保存。日后谁叛誓，对方就可以用箭把叛誓者射死。

祖先居住过的地方是珞巴人发誓的场所。珞巴地区有一种叫“娘波”的刺树和一种叫“绕波”的草。传说“娘波”树和“绕波”草跟珞巴人的祖先一样，都是大地的儿女。因此，珞巴人发生纠纷，便请“娘波”树和“绕波” 草来评理。具体做法：先煨烧一些“娘波”树枝，然后将斧头烧红，争执双方分别戴一个“绕波”草圈，各自用手去抓烧红的斧头。谁的手被汤伤了， 谁就败诉；反之，谁的手没有被烫伤，谁就胜诉。此外，还有一种评理的办法，就是将一块白石子和一块黑石子，同时放进装满清水的竹筒里，然后在竹筒下燃烧“娘波”树枝，等到竹筒内的水滚开时，争执双方分别用芭蕉叶包住自己的手，伸进水筒里抓石子，抓到白石子的胜诉，抓到黑石子的自然就败诉了。