西藏的“敦煌”——萨迦寺

从日喀则向西，翻越错拉山，南行 60 公里，便到萨迦县。藏语中“萨” 是土的意思，“迦”是灰色的意思。萨迦，是“灰色的土地”。萨迦原有南北两寺屹立在仲曲河两岸。北岸一寺建于公元 1079 年，因寺址在“灰土”山上，所以寺也以“萨迦”名之，作为寺主的教派也以“萨迦”命名。

世纪中叶，萨迦教派在西藏势力大、影响深远。萨迦昆氏家族的第六

代子孙萨迦贡嘎坚赞，在公元 1240 年奉元朝宗主之召到凉州，经过协商，西藏正式列入祖国版图，西藏归顺元帝国之后，结束自吐蕃王朝灭亡以后的近400 年混乱局面，建立了吐蕃以后的第二个统一王朝——萨迦王朝，到了萨迦家族的第八代子孙八思巴（藏传佛教萨迦派的第五代祖师）的时候，元朝皇帝忽必烈于 1260 年加封他为国师，赐玉印。1264 年他领总制院事，管理全国佛教及藏族地区事务。1269 年他献所制蒙古新字（是为“八思巴文”）。1270 年升号“帝师”，统领西藏 13 万户。1276 年自任萨迦寺第一代法王，

任命“本勤”统领西藏 13 万户，僧俗、军民兼摄，是西藏实行贵族僧侣统治之始。

八思巴执政后，为弘扬萨迦教派，他委托萨迦本钦于 1268 年主持修建萨迦南寺。今天，北寺已荡然无存，而南寺却保存十分完整。萨迦寺是一组辉煌耀眼的建筑群，殿阁嵯峨，楼台错落，四周筑有朱红色围墙，墙上有黑、白、红三色线条，据说是萨迦教派的标志，围墙上还筑有四个角楼和多人城堡。整个寺院布局均衡，气质古朴，气势宏伟，酷似北京的紫禁城。全寺建筑面积 5500 平方米，殿高三丈有余。大殿由 40 根木柱支撑，最粗一根三人

才能合抱，长 6 米多，名叫“加拉色钦嘎娃”，意思是“内地元朝送的柱子”。人们把萨迦寺看成是中央在西藏地方的象征，把元朝送的那根柱子称为忽必烈柱。传说，当年忽必烈赐梁柱的时候，八思巴为其路遥难运发愁，忽必烈看透了他的心思，便说，爱卿不用发愁，我择吉日良辰，为汝水路运到。八思巴回到西藏后便派人到湖边，准备迎接忽必烈送来的宝柱。到了这一天，忽必烈早晨把柱子扔下东海，傍晚就在萨迎的丹增湖面浮现。于是，八思巴就举行了隆重的上梁仪式。

萨迎寺以金碧辉煌的大经堂为主体。大经堂高约 10 米，长 70 多米，宽

近 40 十，可同时容纳 700 多喇嘛念经。经堂四壁，有巨幅彩色壁画，不仅有根高的艺术价值，而且题材广泛，内容丰富，堪称西藏历史的一部“百科全书”。

萨迦寺素有西藏“敦煌”之美称。寺内经书约有 10 万卷，大部分是比萨迦王朝还早的手写本。这里有世界上“最大的经书”——《布德咖龙》，长

1.34 米，宽 1 米多，厚 67 公分。还有“最早的经书”——贝叶经（20 卷左右），每片叶约 4 厘米长、4—6 厘米宽，距今约 2000 年。

萨迦寺还有一个“宝柜”，内珍藏着各种文物。有自元朝以后历代皇帝赐给西藏地方僧俗要人的封诏、朝服、金印、佛像、法器、经典等。寺内藏有一套八思巴与忽必烈会晤的唐卡（轴画卷）。这套画每一幅都充满了浓烈的宗教气氛。因此，当画幅展开时，围观的藏族信徒，一见画面就倒地磕头，并用脑袋去挨一下画幅，这大概是意味着摸顶吧。