·墨脱的转经楼·

墨脱县地处喜玛拉雅山脉与横断山脉的文汇处，地势北高南低，逐渐向南倾斜。滔滔的雅鲁藏布江贯穿墨脱全境，使境内壑谷纵横，险峰林立。海拔 7，756 米的南边巴瓦峰挡住了北来的寒流，使来自印度洋的温暖季风畅通北上，长年累月地滋润着这被誉为“雪域翡翠”的大约 10，000 多平方公里的绿色深井。

从林芝出发，沿雅鲁藏布江潮流而上至米林县的派村，有一个里脱县的转运站。从雁村到墨脱要步行 3 天。墨脱县境内气候暖热湿润，树木常青， 鲜花遍野，风景秀丽。

墨脱县是个民族杂居地区，有门巴族、珞巴族和藏族，他们穿戴着不同的服饰，操着不同的语言，各自的风俗习惯和民族歌舞也不相同。

墨脱的群众与西藏其它地方群众的信仰一致，都信仰喇嘛教。境内有 5 座寺庙，正在修复的还有几座。但是，墨脱群众信教的方式有自己的特点， 转经楼就是其中之一。转经楼一般设在路边流淌的山溪上，那里有一座座小木屋，木屋里不断地传出隆隆的转动声和悦耳的铃声，这便是转经楼。它以水为动力，溪水推动着木制扇叶，鼠叶带动着一个高约 2 米、直径约 1 米的竖木轮，木轮上裹满了各种经文、经幡，还安有拨动铜铃的装置，木轮每转动一圈，铜铃叮■响一下。于是，下有水声潺潺，上有铜铃叮■，满山遍野鸟儿叫，花儿香。墨脱群众这种转经的方式，确实富有诗情画意。与西藏其它地方不同，在墨脱境内，几乎看不到嗑长头、手持转经轮的善男信女。只有看到那座座转经楼，你才感到宗教的存在。

·门巴人的口誓和手誓·生活在墨脱地区的门巴人过去常有发誓的习惯。有的为两人结交发誓，有的为部落结盟发誓，有的为证明自己清白发誓，有的为保守秘密发誓，有的为遵守诺言发誓，有的为调解纠纷发誓。

发誓分口誓和手誓两种，口誓用语言表达，手誓用手的动作表门巴人的口誓有，——凭白日起誓（“昂巴林巴”）；——凭黑色的大地起誓（“俄江鲁”）；——凭金刚石起誓（“多吉扎松”）；各地村寨保护神，佛教祖师，藏文《大藏经》，均可请来证誓。

门巴人的手誓有：有的将经书搁在头上起誓；有的将佛像顶在头上起誓； 有的到寺庙跪在菩萨或活佛前起誓。若两个人发誓，有的分别割破或咬破自己的拇指，互相抵触起誓；有的将血滴在酒碗中，喝血酒起誓；有的将两人大拇指绑在一起，浇上松脂，点燃松脂起誓。