毛泽东总结国际共产主义运动的经验和斯大林的教训。捍卫和发展 马克思列宁主义。

斯大林逝世后，国际共产主义运动发生了巨大的变化。社会主义事业有发展也有挫折，有经验也有教训。为了总结斯大林的经验教训，发展社会主义事业，毛泽东除写了《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作外，在其他许多的讲话、文章中，都有重要的论述。

① 《毛泽东与赫鲁晓夫》吉林人民出版社 1989 年 10 月版第 12 一 13 页。

一、从思想方法上总结斯大林的教训，防止主观主义和形而上学。毛泽东说：斯大林的主观主义，“就是在一部分问题上他的主观跟客观实际不相符合。”他注意度量，把握分寸，不说大部，不笼统地说“斯大林是主观主义”，而只说”他的主观跟客观实际不相符合”，并且严格地限制说”是在一部分问题上”。实际上，大量史料表明，斯大林的主观性是很强的。不能虚心听取别人的意见，很少注意修改他的主观认识跟客观实际不相符合的部分，并且往往采用行政命令、简单粗暴，甚至惩办、镇压的手段，贯彻他那跟客观实际不相符合。或者不完全符合的意见、方针、政策，造成了严重的后果。

毛泽东对斯大林的主观主义和粗暴作风，体会颇深，也作过多方面的斗争。但斯大林死后，他捐弃前嫌，不抓”辫子”，而是从世界观、认识论的高度上指出：

所谓犯错误，就是那个主观犯错误，那个思想不对头。我们看到的批评斯大林的许多文章，就是没有提到这个问题，或者很少提到这个问题。

毛泽东还批评斯大林搞形而上学。说斯大林有许多形而上学，并且教会了许多人搞形而上学。论据是斯大林在《苏联共产党（布）历史简明教程》一书中，讲述马克思主义辩证法有四个基本特征。他第一条讲事物的普遍联系，好像无缘无故什么东西都是联系的。究竟什么东西联系呢？就是对立面的两个侧面的联系。各种事物都有对立的两个侧面。不谈对立的两个侧面， 联系就没有条件。他第四条讲的是事物的内在矛盾，又只讲对立面的斗争， 不讲对立面的统一。按照对立统一这个辩证法的根本规律，对立面是斗争的， 又是统一的，是互相排斥的，又是互相联系的，在一定条件下互相转化的。毛泽东指出：苏联编的《简明哲学辞典》第四版关于同一性的一条，就反映了斯大林的这种观点。辞典里说“像战争与和平，资产阶级与无产阶级。生与死等等现象不能是同一的，因为它们是根本对立和互相排斥的。”这就是说，这些根本对立的现象，没有马克思主义的同一性，它们只是互相排斥， 不互相联结，不能在一定的条件下互相转化。毛泽东指出：这种说法，是根本错误的。

接着，毛泽东具体地分析了战争与和平、生与死的同一性和相互转化问题。他指出：列宁引用过克劳塞维茨的话：”战争是政治通过另一种手段的继续。”和平时期的斗争是政治，战争也是政治，但是用的是特殊手段。战争与和平既互相排斥，又互相联结，并在一定的条件下互相转化。和平时期不酝酿战争，为什么突然来一个战争？战争中间不酝酿和平，为什么突然来一个和平？可见，它们还是有同一性和相互转化的，生与死也一样。生与死不能转化，请问生物从何而来？地球上原来只有无生物，生物是后来才有的， 是由无生物即死物转化而来的。生物都有新陈代谢，有生长、繁殖和死亡。“在生命活动的过程中，生与死也在不断地互相斗争、互相转化。”

关于资产阶级和无产阶级的同一性和转化问题，毛泽东讲得更生动、更具体。他指出：资产阶级与无产阶级不能转化，经过革命后，为什么无产阶级变为统治者，资产阶级变为被统治者？比如，我们和蒋介石国民党就是根本对立的。对立双方互相斗争互相排斥的结果，我们和国民党的地位都起了变化，他们由统治者变为被统治者，我们由被统治者变为统治者。”

经过具体深入的分析之后，毛泽东指出：“对立面的这种斗争和统一， 斯大林就联系不起来。苏联一些人的思想就是形而上学，就是那么硬化，要

么这样，要么那样，不承认对立统一。因此，在政治上就犯错误。我们坚持对立统一的观点，采取百花齐放、百家争鸣的方针。在放香花的同时，也必然会有毒草放出来。这并不可怕，在一定的条件下还有益。”但是，苏联的领导人就是不赞成。

二、关于社会主义社会的基本矛盾和阶级斗争问题。社会主义社会是个崭新的社会制度。在很长一段时间里，斯大林只强调社会主义社会的“和谐一致”、“高度统一”，而不承认在社会主义制度下生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。直到他逝世前一年写的《苏联社会主义经济问题》一书中，才吞吞吐吐地谈到了社会主义制度下生产关系和生产力之间的矛盾，说如果政策不对头，调节得不好，是要出问题的。毛泽东明确指出：直到这时，斯大林“还是没有把社会主义制度下生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾，当作全面性的问题提出来，他还是没有认识到这些矛盾是推动社会主义社会向前发展的基本矛盾。他以为他那个天下稳固了。我们不要以为天下稳固了，它又稳固又不稳固”。基于对斯大林错误的批判，基于对社会主义社会基本矛盾的认识，毛泽

东勇敢地指出；“有人以为社会主义就了不起，一点缺点也没有了。哪有这个事。应当承认，总是有优点和缺点这两点。”“说只有一点，叫知其二不知其二。”后来，他又进一步指出：“按照辩证法，就像人总有一天要死一样，社会主义制度作为一种历史现象，总有一天要灭亡，要被共产主义所否定。如果说，社会主义制度是不会灭亡的，社会主义的生产关系和上层建 737 筑是不会灭亡的，那还算是什么马克思主义呢？那不是跟宗教教义一样，跟宣传上帝不灭亡的神学一样？”

正确处理社会主义社会的阶级斗争、民族矛盾，是发展社会主义必须解决的重要课题。事实证明，社会主义社会在一定的范围内还存在阶级斗争， 并且在一定的条件下还会激化。斯大林过分强调过社会主义的“和谐一致”， 又犯过肃反扩大化的错误。毛泽东强调正确处理人民内部矛盾的问题，但也犯过“文化大革命’、”打倒一切”的错误。可见处理好社会主义社会的阶级斗争、民族矛盾十分不易：既要防止阶级斗争熄灭论的观点，又要反对把阶级斗争扩大化的倾向，分寸、火候、方式、方法，都不易掌握。我们决不允许“文化大革命”的历史悲剧重演，但也不许资产阶级自由化的思潮泛滥， 造成全国性的动乱。因此，必须总结历史经验，掌握社会主义社会阶级斗争

（在某些国家还有民族矛盾）的特点和规律，正确地制定反对和平演变的有效措施。

三、关于个人崇拜。批判斯大林的个人崇拜，毛泽东的心情一直是比较矛盾的。1958 年毛泽东坦率地谈了自己的矛盾心情。他说：“1956 年斯大林受批判，我们一则以喜，一则以惧。喜的是反对斯大林的个人崇拜，为我们发展马列主义揭掉盖子，破除迷信，去掉压力，解放思想；惧的是赫鲁晓夫那样的阴谋家，野心家将来在我们党内出现，重演‘一棍子打死斯大林’的闹剧。”①

毛泽东分析他说：“个人崇拜有两种：一种是正确的。如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了⋯⋯ 一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了；另一种是不正确的崇拜，不加分析盲

① 《毛泽东与赫鲁晓夫）吉林人民出版社 1989 年 10 月版第 112 页。

目服从，这就不对了。反对个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己⋯⋯”①很显然，毛泽东的这种分析，和马克思关于反对“一切个人崇拜”的教导是不相符合的。他对斯大林的个人崇拜不是坚决地、完全地反对；而是有保留的，有同情的，甚至认为有些是“正确的”。这种保留、同情和辩解，为后来中国的个人崇拜，留下了余地，创造了条件，以致发展到“文化大革命”那样的“十年浩劫”， 是应该引为鉴戒的。

还应该看到，毛泽东在分析个人崇拜时，把“个人崇拜”和“个人服从”。“服从真理”等概念混同起来了。按《汉语词典》的解释，“崇拜”是尊敬钦佩之意，”服从”，则是遵照听从的意思。”个人崇拜”是将某个人加以“神化”，让人民尊敬钦佩；它和个人服从组织、战士服从班长是截然不同的两回事。

毛泽东总结斯大林的经验教训，及时地提出了建立一定的制度保证群众路线和集体领导的贯彻实施，防止个人突出和个人崇拜的现象发生。他明确指出：

“脱离群众的个人突出和个人英雄主义这一类现象还是会长期存在的。一次克服了，下次还会再出现。有时由这二些人表现出来，有时又由另一些人表现出来。人们在注意到个人作用的时候，常常会看不见群众和集体的作用。所以，有些人就很容易犯出狂妄自大、迷信自己、或者盲目崇拜别人的错误。因此，反对脱离群众的个人突出和个人英雄主义，反对个人崇拜，是应该经常加以注意的问题。”①

为此，毛泽东提出：“我们需要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施，而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义，减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。”②这些思想，在中共八大通过的政治报告和党章中，得到了体现和发挥。

四、无产阶级执政党自身的建设，是社会主义事业生死存亡的头等大事。这是半个世纪以来，国际共产主义运动的一条重要经验。无产阶级政党在取得政权以后有没有腐化变质的可能？社会主义国家建立之后有没有被和平演变的危险？最先提出这个问题的是列宁。他曾把共产党员的狂妄自大、文盲、贪污受贿称为苏维埃政权的“三大敌人”。③在新经济政策时期，他曾力主“清党”，努力将旧制度的渣滓和各种投机分子清除出党。他说：

“我们的党又是执政党，因而自然也就是公开的党，是加入之后就能掌权的党，我们在这个时期就不得不进行斗争，防止坏分子和旧资本主义的渣滓钻进和混进执政的党内来。”④

斯大林也重视无产阶级执政党的建设。1924 年列宁逝世后。他坚持列宁的事业，捍卫和发展马列主义，发表了《论列宁主义基础》一书。他写道：

“无产阶级所以需要党，不仅是为了争得专政，而且更是为了保持专政， 为了巩固专政井扩大专政，以求取得社会主义的完全胜利。”①

① 《苏共二十大后毛泽东对斯大林问题的思考），载《党的文献》1991 年第 6 期。

② 《苏共二十大后毛泽东对斯大林问题的思考），载《党的文献》1991 年第 6 期。

③ 《列宁全集》第 2 版第 42 卷第 199 页。

④ 《列宁全集》第 30 卷第 443 页。

① 《斯大林全集》第 6 卷第 157 页。

斯大林在执政党的建设方面做了大量工作，然而，他忽视党内民主和人民民主，过分“粗暴”，往往以处理敌我矛盾的方式处理党内矛盾和人民内部的矛盾，犯了肃反严重扩大化的错误。给苏联社会留下更深刻的政治矛盾和民族矛盾：同时，他对帝国主义的和平演变缺乏警觉和防范，以致使赫鲁晓夫这样的阴谋家得宠得逞，篡夺了领导权。

毛泽东在执政党的建设方面始终殚思竭虑，毫不松懈。他提出的开展社会主义教育运动，注意意识形态领域里的斗争，加强政治思想工作，培养无产阶级革命事业接班人，坚持干部参加劳动、密切联系群众等措施，对于防止和平演变都起了重要的作用。

1963 年，在谈到国际共产主义运动的历史经验时，毛泽东说： “国际共产主义运动的一个最重要经验是：革命能不能得到发展和胜

利，取决于有没有一个无产阶级的革命党。必须要有一个革命党。必须要有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党。必须要有一个善于把马克思列宁主义的普遍真理同本国革命具体实践相结合的革命党。必须要有一个善于把领导同广大人民群众密切联系起来的革命党。必须要有一个能够坚持真理、改正错误、善于进行批评和自我批评的革命党。只有这样的革命党，才能领导无产阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗，才能取得民族民主革命的彻底胜利，才能取得社会主义革命的胜利。”①

实践证明，毛泽东的这一论断是完全正确的。

五、坚定不移地实行以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，是发展社会主义的基本道路。反法西斯战争胜利后，斯大林及时地引导苏联人民展开了以经济建设为中心的社会主义建设，取得了伟大的胜利， 巩固了社会主义制度。但他管得过死，卡得大严，没有及时汲取资本主义的技术、管理经验，长期坚持优先发展重工业，忽视农业轻工业，影响了人民生活的改善；以简单的方式进行意识形态领域里的阶级斗争，西方视为“铁幕后面”，年轻一代则不能经风雨、见世面，缺少“免疫力”；遇到“和平演变”、“糖弹进攻”，往往吃败仗，甚至难免“在一夜之间就从一个最强的国家，变成一个最弱和最可怜的国家”。

毛泽东总结了斯大林和苏联的经验教训，明确地提出了以经济建设为中心的理论、方针、政策。正如他在《论十大关系》的导语中说的，“特别值得注意的是，最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误。他们走过的弯路，你还想走？我们过去就是鉴于他们的经验教训，少走了一些弯路，现在当然更要引以为戒。”②

1956 年 4 月，毛泽东提出十大关系，并明确指出：在社会主义改造完成之后，我国国内的主要矛盾，已经不再是无产阶级和资产阶级之间的矛盾， 而是广大人民日益增长的经济文化需要同当前的经济文化状况不能满足人民需要的矛盾。因而，全国人民的主要任务是集中力量发展社会生产力，努力发展经济，实现国家工业化，以满足人民的经济文化需要。中共八大根据毛泽东《论十大关系》的精神，制定了一系列发展经济的方针、政策。

可惜的是，党的八大路线没有在实践中坚持下去。毛泽东很快错误地改变了八大对国内主要矛盾的正确判断，提出了”以阶级斗争为纲”，在指导

① 转引自《党的文献》1991 年第 3 朋第 43 页。

② 《毛泽东著作选读）下册第 720 一 721 页。

思想上犯了”左”的急性病，致使先后出现了像“大跃进”和“文化大革命” 这样大的错误。

二次世界大战以后，世界上存在着两种社会制度：社会主义制度同资本主义制度此长彼消，互相竞争。社会主义国家的经济建设问题，发展速度问题，以及能否使人民生活改善的问题，关系着社会主义制度的优越性，关系到社会主义在人民中间的形象，实际上关系到社会主义制度的兴衰存亡。从这个角度看，经济同政治，社会主义建设同社会主义革命同为一体，密不可分。正如列宁在谈到新经济政策时所指出的：这是资本主义方式同社会主义方式之间具有决定性意义的竞赛，是两个敌对阶级的斗争的又一形式。不认清这个实质，是非常危险的。实践证明，列宁的论断是完全正确的。

邓小平同志继承和发展了毛泽东思想，提出了改革开放的方针政策，取得了辉煌的成就。他说：“我们坚定不移地实行对外开放的政策，在平等互利的基础上积极扩大对外交流。同时，我们保持清醒的头脑，坚决抵制外来腐朽思想的侵蚀，决不允许资产阶级生活方式在我国泛滥。”①

正反两方面的无数经验证明：坚持经济建设为中心不易，坚持四项基本原则和改革开放这两个基本点也不易。而只要坚持围绕经济建设这个中心， 而又坚决执行两个基本点，社会主义建设事业，一定能蓬勃发展。

六、关于社会主义社会商品生产问题。商品交换，商品生产，在人类社会长期存在和发展。自从原始公社解体以后，无论奴隶社会、封建社会、资本主义社会，商品的生产与交换，都经常地大量地存在与发展，而到资本主义社会发展到了很高的阶段，以至于有人把它当成了资本主义的特征，要在社会主义革命中取消商品生产。斯大林在《苏联社会主义经济问题》一书中。批评了这种观点，但也受到了这种观点的相当影响，对商品生产多方限制， 害怕产主资本主义。1958 年中国的“大跃进”中，也出现了一种否定商品生产的极左观点。毛泽东也想尽快地“进入共产主义社会”，过早地提倡过一大二公的”人民公社”和“公共食堂”。斯大林的《苏联社会主义经济问题》发表后，毛泽东读了好多遍。经他批注的这本书就有四本。由此可见，斯大林提出和论证的问题，对毛泽东是有启发的。他还亲自写信给党中央、省市自治区、地、县四级党委委员，建议读两本书：《苏联社会主义经济问题》和《马恩列斯论共产主义社会》。他要求：

“每人每本用心读三遍，随读随想，加以分析，哪些是正确的《我以为这是主要的》；哪些说得不正确，或者不大正确，或者模糊影响，作者对于所要说的问题，在某些点上，自己并不甚清楚。”①

在信中，毛泽东特别强调从实际出发，理论联系实际，实事求是地解决实际问题。他写道：

“要联系中国社会主义革命和经济建设去读这两本书，使自己获得一个清醒的头脑，以利指导我们伟大的经济工作。”①毛泽东对斯大林著的《苏联社会主义经济问题》的批注和评论，运用马克思主义的观点、方法，结合中国当时的实际情况，着重阐述了在社会主义条件下发展商品生产的必然性。对于书中斯大林概括的列宁关于社会主义革命道路的五条，毛泽东在批语中写道：

① 《邓小平文选》人民出版社 1983 年 7 月版第 372 页。

① 《毛泽东书信选集》第 552 页。

“列宁是要以全力发展商品，问题还是一个农民问题，必须谨慎小心。”

②该书中，在斯大林批评那种认为商品生产在任何条件下都要引导到资本主义的观点的地方，毛泽东写道：“不要怕资本主义，因为不会再有资本主义。”在斯大林写到商品生产的活动范围只限于个人消费品的地方，毛泽东批写道：“限于个人消费品吗？不，在我国，农业和手工业生产工具也是商品。是否会导致资本主义呢？不。”③这些批注，这些明显地主张发展社会主义商品生产的观点，是毛泽东从中国社会主义的实际情况出发研究得出的结论，是毛泽东接受了斯大林的正确观点，而又突破了和纠正了斯大林的某些论点，从而形成了当时毛泽东对于社会主义社会发展商品生产的一些基本观点。

毛泽东的这些基本观点，在郑州会议和武昌会议上的讲话中曾经作过系统的阐述。毛泽东指出：现在有不少人向往共产主义，想立即进入，不要商品了，看了商品就发愁，以为这是资产阶级的东西。为什么社会主义社会要搞商品生产？他就没有区别资本主义商品和社会主义商品在性质上的差别。毛泽东谆谆教育干部说：在社会主义阶段，应该充分发展和运用商品生

产。为了团结几亿农民，为了换取农民的产品，就要跟他们做买卖，商品生产不是缩小，而是要发展。

七、培养和造就千百万无产阶级革命事业的接班人，是发展社会主义事业的根本大计。

由于历史的局限，斯大林没有重视这个根本大计，没有注意选拔和培养接班人，在他逝世之前，也没有选拔接班人，致使赫鲁晓夫那样的阴谋家， 凭着斯大林夫人娜佳的“一张彩票”和多种钻营的手段，篡夺了苏联党和国家的领导权，造成了历史的悲剧。

毛泽东一贯重视干部的培养和选拔，并把这看成反对和平演变的根本大计，看作“关系我们党和国家命运的生死存亡的极其重大的问题”，看作“无产阶级革命事业的百年大计，千年大计。万年大计”。

应当指出：在选拔接班人的问题上，毛泽东也有严重的失误和沉痛的教训。例如，他先选拔刘少奇作接班人，后又发动“文化大革命”，“炮打司令部”，使阴谋家林彪趁机取宠，当上了“副统帅”和写入党章的“接班人”。后来，林彪反革命集团阴谋败露，他又选拔野心家王洪文作”接班人”，给党和人民造成了不可弥补的损失。

“试玉要待十日满，辨材仍须七年期。”人是会变的。野心家和阴谋家还会伪装，所以，选择和培养革命的接班人很不容易。毛泽东总结了正反两方面的经验教训，强调指出：

“为了保证我们的党和国家不改变颜色，我们不仅需要正确的路线和政策，而且需要培养和造就千百万无产阶级革命事业的接班人。”

帝国主义的预言家们“把’和平演变’的希望，寄托在中国党的第三代或者第四代身上，我们一定要使帝国主义的这种预言彻底破产。”

毛泽东重视群众路线，革命实践，特别强调：“无产阶级革命事业的接班人，是在群众斗争中产生的，是在革命大风大浪的锻炼中成长的。应当在长期的群众斗争中，考察和识别干部，挑选和培养接班人。”他还进一步提出了无产阶级革命事业接班人的五项条件，即：一、他们必须是真正的马克思列宁主义者，而不是挂着马克思列宁主义招牌的修正主义者；二、他们必须是全心全意为中国和世界的绝大多数人服务的革命者，而不是在国内为一

小撮资产阶级特权阶层的利益服务，在国际为帝国主义和反动派的利益服务；三、他们必须是能够团结绝大多数人一道工作的无产阶级政治家，包括团结那些反对过自己并且已被实践证明是犯了错误的人；四、他们必须是党的民主集中制的模范执行者，必须学会”从群众中来，到群众中去”的领导方法；五、他们必须谦虚谨慎，戒骄戒躁，富于自我批评精神，勇于改正自己工作中的缺点和错误。

毛泽东为中国人民的解放事业，为中国的独立富强奋斗了一生。他喜欢豪放的诗词，更喜欢那首充满战斗激情的《义勇军进行曲》，亲自主持把它定为中华人民共和国的国歌。的确，每当他打开收音机，听到那高昂如进军号的音乐时，他总是心潮激荡，豪情满怀；每当他吟起那情深似海、奔走呼号的歌词：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城！”他总是恩绪万于，浑身是劲，感到有用不完的力量。

历史已经宣告，毛泽东是带领“不愿做奴隶的人们”奋发图强的革命领袖，民族英雄。在那风雨如盘、长夜难明的日子里，他和那些“不愿做奴隶的人们”一起，探新路，练长缨，”缚苍龙”，开天辟地，缔造了新中国； 在那建设祖国、保卫祖国的岁月里，他又带领那些“不愿做奴隶的人们”， 边学边干，自力更生，艰苦奋斗，建成了独立、强大的社会主义国家，并且不畏强暴，抗美援朝，打败了美国侵略军。他知道，中国人民的革命和建设， 都得到过斯大林领导的苏联人民的热情帮助和支持。斗争中，他和斯大林建立了深厚的友谊，进行过密切的合作；尽管其中也有过分歧和矛盾，但那是同志问前进中的矛盾，并且最后签订了《友好同盟互助条约》。因此，当赫鲁晓夫全盘否定斯大林、叛卖列宁斯大林的事业的时候，当看到西方的和平演变使苏联面临危机的时候，毛泽东毅然决然地高举起马克思列宁主义的大旗，反对修正主义，反对和平演变，并且带领无产阶级和广大人民，唱起了战斗的进行曲：

起来！

不愿做奴隶的人们， 把我们的血肉。

筑成我们新的长城⋯⋯

毛泽东不畏艰险，不惧强暴，曾经在庄严的讲台上，向全世界郑重宣告： “无产阶级必然能够战胜资产阶级，社会主义必然能够战胜资本主义，

被压迫民族必然能够战胜帝国主义。当然在人民前面还有困难和曲折。但是， 列宁在三十六年前说得好，’重要的是，坚冰已经打破，航线已经开通，道路已经指明’。”①