是遭到憎恨还是获得称赞

一个古雅典人对他的那个企图以演说才能来求取功名富贵的儿子说： 如果你说真话（揭露贵族剥削和压迫平民的事实），则贵族们就会憎恨

你；

如果你说假话（为贵族歌功颂德），则平民们就会憎恨你；

你或者说真话，或者说假话；所以，或者是贵族们憎恨你；或者是平民们憎恨你。

总之，无论哪种情况，对你都是不利的。儿子回答道：

如果我说真话，则平民们就会称赞我； 如果我说假话，则贵族们就会称赞我； 我或者说真话，或者说假话；

所以，或者是平民们称赞我，或者是贵族们称赞我。总之，无论哪种情况，对我都是有利的。

父子二人应用的都是充分条件假言选言推理的构成式，推理形式是正确的。但父亲和儿子的推理都是片面的，都犯了“片面推理”的错误。在奴隶社会里。由于贵族和平民之间的利益是根本对立的，所以不管是为平民说好话，还是为贵族说好话，都会同时引起两种不同的结果——有利于自己和不利于自己。从形式逻辑的观点看，父亲和儿子所作出的两个充分条件假言前提的后件不应是简单判断，而应是联言判断（复合判断）。因而推理的全面表述应是：如果说真活，则会遭到贵族们的憎恨并且会获得平民们的称赞； 如果说假话，则会遭到平民们的憎恨并且会获得贵族们的称赞；无论哪种情况，其结果总会被一方憎恨，被另一方称赞。父亲在应用推理进行论证时， 只讲不利于儿子的结果，儿子在应用推理进行论证时，只讲有利于自己的结果。所以，父子二人应用的都是诡辩推理，犯了“后件不全”的错误。但从儿子想通过演说以求取功名富贵的动机来看，为了实现这个目的，在当时的历史条件下，恐怕只能说假话——为贵族们歌功颂德。这样，其结果就是： 获得贵族们的称赞和遭到平民们的憎恨。