五 崇拜康梁

（一）东山学堂

1910 年秋，在克服了重重困难以后，十六岁的毛泽东离开韶山，来到湘乡东山高等小学堂求学。谭嗣同在《浏阳兴算记》中提到：“湘乡改东山书院之举，又继之以起，趋向亦渐变矣。”这说明湘乡改东山书院为学堂是步“浏阳兴算”之后尘；成为戊戌以前最早兴办起来的新式学堂之一。

东山学堂在湘乡县对河的东台山下，学舍像一座城堡似地用砖墙围护起来，墙内还环绕着人工河，白石桥横跨河上，装点出一个幽雅静穆的读书环境。

毛泽东入学时，按常规命题作文，写了一篇《言志》。他出手不凡，校长李元甫十分欣赏他的才思敏捷，气象开阔，宣称“今天我们取了一个建国才。”稍后，他又写过《救国图存论》、《宋襄公论》等作文，国文教师阅后加批：“视似君身有仙骨，衰观气宇，似黄河之水，一泻千里。”

东山学堂除了仍旧课读“经书”外，还设有当时称为“新学”的自然科学和史地课程，并有一位从日本留学回来的音乐和英语教师。这位教师经常向学生讲述日本明治维新转弱为强的史事，分析列强窥伺中国的严重形势。青年毛泽东听了，对时局深为关注。

东山学校的学生基本上是湘乡人。他们因来自上中下三里而形成地域界限，往往发生纠纷和斗殴。毛泽东是外来户，避开了这些纠葛，他正好将全副精力集中在勤攻苦读上。

学校有一个藏书楼，毛泽东经常从那里借阅史地方面的书籍，增长了不少知识。国文教师贺岚岗看到他对历史有兴趣，特地买了一部《了凡纲鉴》送给他。有一次，他还从同学那里借来一本《世界英雄豪杰传》。书中记叙了近代西方资本主义国家的一些英雄人物。毛泽东立即为书中人物所吸引， 特别是读到华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝、迦德邻女皇、卢梭、孟德斯鸠等人的传记时，他情不自禁地在书上浓圈密点，表示赞赏。还书时，对萧

国强兵之道，才不致蹈安南、高丽、印度的覆辙。你知道，中国有句古话： ‘前车之覆，后车之鉴’，而我们每个国民都应该努力。顾炎武说得好，‘天下兴亡，匹夫有责’。”他又说：“中国积弱不振，要使她富强、独立起来， 要有很长的时间。但是，时间不要紧，你看，华盛顿经过八年艰苦战争之后， 才得到胜利，建立了美国。”（萧三：《毛泽东同志的青少年时代和初期革命活动》，中国青年出版社 1980 年 7 月版，第 26 页）这席话表明，毛泽东少年时代就有了救国救民的宏伟抱负。而且联系他嗜读的书籍来看，还有一个鲜明的特点，就是他倾向于崇拜武功卓著的英雄，诸如中国的秦始皇、汉武帝，欧洲的拿破仑、华盛顿、林肯等皆是，正如斯图尔待·施拉姆所论述的“尚武，无疑是毛泽东个人性格中一个根本特征。这个特征，我们在毛泽东一生每个转折关头都能看到。”（斯图尔特·施拉姆：《毛泽东》中译本， 第 7 页）毛泽东离开东山以前，曾经给自己取名子任。对这个别名，人们有两种解释：其一是以天下为己任：其二是他在读过梁任公（梁启超号）的《新民丛报》以后，决心沿着粱任公所指引的道路前进。