四、德国宗教改革运动1.路德改革的背景

罗马教会的危机无法通过传统的内部纯洁运动或对异端的镇压来解决。为什么？因为 15、16 世纪的罗马教会已经把自己变成了一种世俗权力，在宗教、经济、政治方面都要根据世俗利益来进行安排。这样，罗马教会就无法进行放弃世俗利益的宗教改革。在罗马教会控制之外，爆发了僧侣的宗教改革，一些僧侣企图通过自下而上的社会运动，来推进基督教的信仰。

德国的僧侣是免税的，况且修道院又占有大量的地产，使想得到租地的农民和想夺取这些地产的贵族都感到不满。教会宽容乞丐行乞，把盈利活动说成犯罪，这也使得正在壮大的商人们大为不满。教会又向农民征收什一税，这使得本来就处在缺地少粮境地的农民十分愤怒。教廷对德国课以重税，任意干预教职任命，据估计，每年从德国流向罗马的现金达 30 万古尔

盾以上，德国的高级教士在就职时都要向教廷缴纳 1 万到 2 万盾。德国的教会浪费成风，况且教廷办事的奢侈浪费程度也是惊人的。这些情况，肯定是僧侣们起来进行宗教改革的原因。

中世纪后期，僧侣们的宗教改革有两个目标：一，指出罗马教会这项那项的做法是不符合基督教传统的（如圣职买卖、蜡烛费、十字军攻击基督徒），是需要改革的；二，希望找到一种纠正腐败的途径（如宗教会议、推行内部纯洁、禁欲，派好的神父任地方教职）。这些改革的理论基础是基督教的传统，它主要在于废除一些不符合基督教传统的由罗马教会发明的新的弊端，而不能改造整个基督教体系和教会体系。中世纪后期的宗教改革因此只局限于地方性的、反对个别腐败行为的范围，故而不能同 16 世纪的宗教改革运动相提并论。

16 世纪的提倡宗教改革的新教僧侣们也提出两个目标：一、他们指出教会的传统本身有问题，不仅不能有助于人的得救，还对灵魂得救有害；二、他们认为，彻底解决教会腐败的途径是把教会所承担的那部分世俗权力交还给世俗权威，使教会重新变成“精神的”。16 世纪的新教僧侣们还宣扬《圣经》是基督教的基础，他们高举《圣经》的旗帜，反对罗马教廷的腐败。

罗马教会和德国皇帝之间也存在矛盾。奥托一世时，皇帝取得了主教任命权，主教成了帝国的代表，主教死后，主教的土地要归皇帝，这便使皇帝的力量增加。11 世纪，教皇却取得了胜利，主教因此同时隶属于皇帝和教皇，具有双重隶属关系。宗教改革运动爆发时，正值德国皇帝查理五世即位不久。教皇并没有支持查理继位，在德国皇位继承人尚未确定之前，教皇还曾一度对路德所在萨克森领地的公爵采取让步态度，希望他支持教皇支持的候选人。查理即位后，虽然他是一位天主教徒，同教皇的关系并不好。查理当时年纪还轻，宗教改革时他正为意大利领地而卷入同法国的冲突之中，且又

把许多的精力放在抵制土耳其在地中海的扩张等事务上。他期望能扮演一个公正角色，来调解路德和教会的冲突。这些政治因素，使得皇帝并没有对路德运动进行全力镇压，这给运动的发展提供了机会。

宗教改革正好迎合了部分诸侯在领地范围内集中权力的要求。在领地范围，诸侯的权势不断发展，成为领地的真正主人。大领地上的诸侯和领主于是同领地以外的势力，如皇帝和教会的势力，进行斗争。消灭僧侣地主，夺取教会财产，可以大大增加诸侯的经济实力，并能使诸侯摆脱主教和修道院长权势的干涉，因此这些高级僧侣往往还是教皇和皇帝在领地中的代表。所以部分诸侯支持宗教改革，希望建立一种新的宗教、社会秩序，要人们不服从罗马教会和神圣帝国，却要服从于领地诸侯。

15 世纪末，德国虽说基本上形成了地域上的统一，成为一个松散的统一国家，但远没有真正统一。皇帝马克西米利安一世（1493—1519 年）在自己的称号前冠以“德意志王”，但德国的中央集权化程度仍然很低，权力掌握在割地为王的诸侯手里，主要有勃兰登堡边地侯、萨克森公爵、捷克国王、巴拉丁伯爵和美因兹、科伦、特里尔三个大主教，他们是主宰德国命运的七大诸侯，他们有权选举皇帝，在各自的领地中有征税、铸币和司法等各种权力。此外，德国还有十几个大的诸侯、二百多个小诸侯和上千个独立的骑士领地。皇帝、大小诸侯和骑士实际上是各自为政，忽战忽和，不存在统一的政治制度。这种封建化比较严重的政治状态，使路德能够得到萨克森公爵的保护。公爵保护路德的原因，主要是路德是他办的大学中的教授，加之他也明令反对赎罪券在萨克森地区的售卖活动。加上路德在政治上持保守态度，他承认诸侯世俗权威的合法性。这样，路德至少可得到部分极有势力的德国诸侯的支持，与胡司、威克里夫的情况都有所不同。德国的诸侯们当时正热衷于发展诸侯领地政府，希望把自己的领地建成真正的近代化君主式统治，他们当然不能容忍其他人来干涉自己领地中的事务，听凭教皇、皇帝来把自己领地上的教授处死。

这些因素都从某个方面对宗教改革运动的爆发起了作用。路德的成功之处是把反对教会腐败的斗争，变成了什么是真正的基督教的理论争论，并提出摆脱繁琐仪式、“以信称义”的神学理论。这样，路德就把宗教改革建立在深刻的新神学基础上。路德的宗教改革得到了许多人们的支持，德国宗教改革运动终于爆发了。