耶稣会的活动

反宗教改革运动表现为新的教会秩序的出现。西班牙是教会复兴运动的中心。西班牙人罗耀拉是耶稣会的创始人，他生于 1491 年，死于 1556 年。他看到教会破碎的局面，非常痛心，决定做一个誓死捍卫教皇的战士。他提倡铁的纪律和铁的服从，他要求基督教进行内部整顿，肃清腐败现象。耶稣会成为世俗教育的领导者，耶稣会的神学院成为培养最好的神父的场所，在反宗教改革运动中起了重大作用。

隐修派教会中最为著名的组织，就是新成立的耶稣会。该会在罗耀拉的领导下，素有“反宗教改革的突击队”之称。罗耀拉是西班牙北部巴斯克一个贵族的儿子，年轻时代过着相当冒险的生活，曾服务于西班牙的斐迪南国王。1521 年，30 岁左右的罗耀拉为保卫潘普洛纳同法国人作战，并为此腿负重伤，从此右腿比左腿短了一截。经过一场大病以后，他开始成为一个狂热的基督教信徒。他倾向于把骑士精神和基督教信仰相结合，以此来为罗马教会服务。1522 年，他对圣母的崇拜达到了极点，决心终身做一个精神的骑士。耶稣会的创始人罗耀拉对圣母的狂热崇拜影响很大，如中国的天主教会受耶稣会传教师的影响甚巨，在天主教中国教会中，十分注重对圣母玛丽亚的崇拜。

罗耀拉的目标首先是创导一种基督徒的生活方式。他撰写了《精神的操练》一书，该书修改多次，最后的定稿是 1541 年的修订本。这本书是耶稣会的经典著作，当时主要是为传教士如何进行自我修炼和如何向世人传教而编写的，可以说是一本传教指南。《精神的操练》共分四个部分，第一部分主要讲述罗耀拉本人的基督徒生活体验。第二部分突出讨论信仰的方法论，故名“操练”。这种操练十分具体，如规定每个月需要练习些什么内容，如何进行默思人的罪恶，如何默想地狱的恐怖和基督、圣母的慈爱等。第三部分写如何理解耶稣基督的生活过程和意义。最后部分讨论如何建立对教会的信仰，号召绝对服从罗马教会，如该书宣称“若有事物吾等以为白而教会以为黑，该物实为黑色”。这本书的内容强调如何信仰耶稣和圣母，如何绝对服从和信仰教会，因此是提倡教会崇拜的杰作。该书还强调善功对得救的重要意义。人必尽其力才能天助之，这样才有灵魂得救。

1522 年，罗耀拉从罗马教皇那里获得去圣地旅行的特许。他乘威尼斯的船只来到了耶路撒冷。他原来的目的是想要穆斯林教徒皈依天主教，后来这个希望破灭，就返回西班牙。这次经历使他明白，为了完成他的使命，他必须首先完成自己的教育。尽管这时他已经 30 多岁，仍开始了狂热的学习过

程，并坚持了十几年的正规教育。他先在巴塞罗那大学学习了两年，于 1526 年转到阿尔卡那大学正式注册，开始各种知识的学习。罗耀拉学习的目的性很强，一切不是为了当一个学者，而是为了传教和捍卫罗马教会。在阿尔卡那大学学习时，他得到几名支持者，有 3 位是从巴塞罗那跟着他来到阿尔卡那的，成为他的信徒。他的宗教狂热曾一度引起天主教地方教会的怀疑，他

被逮捕并关押了 40 天。不久他转学至萨拉曼卡，多米尼克会的僧侣又把他带到宗教裁判所。当他被释放以后，他又转学至巴黎学习。在巴黎他又受到怀疑，但却没有严重地被处分。

罗耀拉成为耶稣会的领袖，这个教会宣布所有的教徒皆为基督教弟兄。教会的人员来自各个阶层和各个地方，这些人后来都成为中兴天主教会的支柱力量。例如：彼得·法弗尔、方济各·沙勿略，后者是一个贵族，后来成为向远东传教的著名人物。还有西门·罗德里克茨，后来成为葡萄牙国王约翰三世的顾问。

在 1534 年，罗耀拉和他的六个跟随者，在蒙特马特的一个寺院里发誓为教会服务。法弗尔主持弥撒，信徒们宣誓过贫穷日子，去圣地进行传教，他们又决定为教皇服务。不久又有 3 名信徒加入了组织。1537 年，他们来到威尼斯，准备从那里去巴勒斯坦。威尼斯和土耳其的战争破灭了他们去东方的梦想，所以他们决定为教皇服务。1540 年 9 月 27 日，教皇发布敕令，宣布耶稣会为合法组织。在这以前，罗耀拉已经成为教皇的朋友。1541 年，罗耀拉被一致选为耶稣会的领袖。

耶稣会的活动范围很广，包括教育、布道、救济穷人、以及其他各种传教活动。耶稣会员建立了孤儿院、工作所等福利组织。1541 年 4 月 7 日，方洛各·沙勿略和另外三个信徒航海去东印度，开始了在远东传教的先声。

在教育方面，耶稣会做出很大努力。他们在罗马街道上教儿童学习，不久在各个著名大学中获得教职。在大学中受到了学院派的抵制，所以耶稣会开始建立自己的学校。这些学校适合贵族的需要，才得以发展。在葡萄牙，国王约翰欢迎耶稣会到他新建立的大学中教书，而解雇了那里的人文主义者教师。在西班牙，耶稣会得到加迪亚公爵法兰西斯·波杰亚的支持，把公爵的大学交到了耶稣会手里。他自己也成为一个成员。在法国，耶稣会受到了抵制，后来在杜埃、圣·奥莫等地建立了自己的学校。

天主教的反宗教改革运动，得到耶稣会教徒的最大支持。在德国，耶稣会成员和彼得·卡尼苏斯（1521—1596 年）进行合作，推行反宗教改革运动的主张。卡尼苏斯是一位著名作家和伟大的教育家，后来加入了耶稣会。他使得天主教势力在德国得到恢复。在巴伐利亚，卡尼苏斯曾说服了公爵阿伯特五世信奉改革了的天主教会，驱逐新教。在科隆大学，他的教育收到很大效果，当选侯维德的赫尔曼企图推行宗教改革时，卡尼苏斯又说服了他皈依天主教。卡尼苏斯是德国反宗教改革运动中的重要领袖。