莫卧尔帝国时期的宗教

世纪，伊斯兰教徒还在印度次大陆建立了一个强大的穆斯林帝国，史称莫卧尔帝国。这个帝国是由帖木尔的六世孙巴布尔（1482—1530 年），通过与当地贵族联军的多次激战建立的，在其孙阿克巴（1556—1605 年）时达到极盛，领土包括北至阿富汗、克什米尔，东抵阿萨姆，南达整个北印度和中印度，即除南印度以外的所有半岛。

阿克巴大帝 13 岁登基，国内有虔诚教派（主要是印度教徒）、马赫迪派（伊斯兰教徒）、锡克教等教派。这些教派之间常互相争斗。阿克巴力图推行伊斯兰教统治，不过他比较开明，为了政治统治的需要，也为了他自己对学术有十分浓厚的兴趣，他采取了兼容并蓄的政策，希望协调印度教和伊斯兰教的关系。1575 年，在当时的首都法特普尔·西克里，阿克巴建立了一座礼拜堂。起初，他召集伊斯兰教的学者在里面研究宗教，后来又召集印度教、袄教的著名学者参加那里的讨论活动。阿克巴甚至对基督教的传教士感兴趣，邀请他们来礼拜堂参加学术活动。他曾向葡萄牙神父问及基督教信仰问题。他还写信给果阿教区主教，要求派学识渊博之士来莫卧尔帝国。所以，在莫卧尔帝国，伊斯兰教具有吸收其他宗教成份的特点。

印度的伊斯兰教也处在分裂之中：上层统治者信仰的是逊尼派，但在群

众中流传的却是后来兴起的苏菲派。苏菲派初时即有不满阿拉伯统治者的因素，到印度后，又受印度许多思想的影响，形成普遍的教义是敬爱真主、非暴力、鄙视物质世俗生活、禁欲苦修等。他们不重视正统伊斯兰教的形式主义仪式，如每天的祈祷、斋戒、麦加朝圣等，而强调内心修炼，以达神人一体。他们有自己的组织，首领称谢赫，世袭或由弟子担任。亲信弟子跟随谢赫组成僧团，居住在清真寺内。他们往往宣传不分贫富贵贱，穆斯林一律平等，所以得到下层群众的信赖。