天主教和新教传教士在中国的活动

中国是一个有着自己深远文化传统的国家。基督教的传教士于 16 世纪后半期来到中国，主要的领导人是意大利的学者利玛窦。利玛窦先在果阿住了 4 年，于 1582 年来到广州。他的数学、天文和地理方面的学问，给予中国的士大夫阶层十分深刻的印象。1601 年，他们把他接到北京，推荐他为皇帝作科学方面的咨询。利玛窦不久就精通中国文字和中国经典，能够引孔子获麟绝笔著《春秋》的故事来向士大夫们阐述宗教大义，进行传教活动，利玛窦开始用中文撰写了许多渊博的作品，企图说明基督教是中国文化的一种补充，而不是它的替代品。1601 年他客死北京，但他的工作被其他的传教士们继承了下来。

1644 年，明朝灭亡，清朝建立。基督教的传教活动继续在进行。1685

年时，中国境内有三个天主教的主教区：北京、南京和澳门，共有 100 多个

教会和 10 万教徒。

在雍正年间，清王朝觉得应该对天主教的传教活动进行控制。传教士内部也因如何调和基督教与中国文化问题发生争议，这样，中国的上层社会不再支持基督教传教士的活动。1742 年，中国境内禁止基督教，许多传教士和

基督徒被驱逐、流放，且有性命危险。