新教和资本主义精神

新教的思想改变了中世纪人们的许多想法，成为影响社会过渡的重要力量。宗教改革家教导，世俗的工作是一种对上帝的服务。路德认为，所有的工作是一种真正的基督教的天职，同神父和其它神职人员一样。他支持商人和手工工匠发展自己地位的行为。新教思想反对奇迹、虚无，提倡一种理性， 虽然只是用在宗教方面，却有重要意义。新教的一些派别强调生活的计划性，不主张得过且过。许多新教徒不主张在世俗世界中行乐，提倡节约勤俭， 这对资本积累不无好处。

新教的这些影响导致树立了一种新的生活态度，即勤奋工作，理性计

① 拉马·杰逊：《欧洲宗教改革》（DeLamarJensen，ReformationEurope），美国列克星敦 1981 年版，第

327 页。

划，节约自律。这就同中世纪的生活方式有许多差异。中世纪的贵族提倡风度、优雅、奢侈、疯狂，中世纪的教会主张禁欲、虚无、来世，都与新教原则不一致，这样，宗教改革运动就影响了人们的生活习惯，新的生活原则和价值观念替代了中世纪的意识形态和生活方式，刺激了经济和技术的发明。特别是加尔文教，主要的信徒是商人，这些商人本来就不是从农村出来的， 不属于农业社会。加尔文教在工商业发达的地区有很多信徒，特别是在伦敦和阿姆斯特丹。

新教的人生观对经济的发展起到了促进作用，因为新教鼓励人们阅读

《圣经》，这样就鼓励人们学习和阅读。在瑞典的路德教会把识字当做入会的条件，这样，学习文化成为一种宗教信徒必须具备的条件，成为推动人们扫盲的强大动力。虽然这种推动力是宗教性的，但是商人们和其他的人们一旦学习了文化，就出现新的思想来进行管理。商人们学习识字的热情是最高的，有的地方达到 90％。更多的文化人的存在，意味着更多的发明创造的存在，这种扫盲活动使得欧洲有了一种强调人的文化素质的传统，对今后欧洲社会发展的影响是十分巨大的。所以，宗教改革运动是一种联系思想和经济发展的纽带。