传教士在亚洲其他地区的活动

1542 年，葡萄牙人来到日本，发现日本人信奉的是从中国和高丽传过来的佛教和自己的神道教，后者有自己的膜拜天皇等公共的仪式。同时，佛教和神道教已经互相融合，并且已经是日本人民的生活方式的一部分。

葡萄牙的商人和传教士几乎同时在日本进行活动，日本人民对此采取欢迎态度。葡萄牙人在九州建立了商业码头，基督教传教士也开始在日本布道。1580 年，已经有大约 15 万的日本人成为受过洗礼的基督徒。到了 1600

年时，信徒人数更是剧增，传说达到 150 多万人。在日本出现基督教化的势头。

日本的基督教传播，是同大贵族的政治利益联系在一起的。有几个大贵族强迫自己辖区的人民信奉基督教，以便换得商业上的利益和在战争时得到葡萄牙的军事帮助。这样，就引起了其他贵族和将军的反对。他们害怕基督教的传教活动会导致外国势力干涉日本政治、毁灭日本的独立。加上佛教势力的反对和 17 世纪葡萄牙在宗教、商业方面的对手荷兰人也来到日本，劝说日本统治者驱逐葡萄牙人，于是在日本掀起排斥基督教的浪潮。1614 年由幕府将军下令，命令全体外国传教士离开日本，拆毁一切教堂，要求日本人民不再信奉基督教。许多信徒和传教士起来反抗，结果出现宗教战争。一些僧侣和传教士被处死，一些日本的信徒被屠杀。1636 年，日本公布锁国令， 不准日本的船只行驶外国，不许日本人离开本国，不许在日本境内建造洋船。两年以后，对葡萄牙的商人也进行驱逐。日本进入一个与世隔绝的时期。

亚洲的菲律宾是长久天主教化了的地区。16 世纪，麦哲伦和其他的西班牙探险者、商人和传教士，都来到过菲律宾群岛，为了尊崇西班牙王储即以后的菲利普二世，把这里命名为菲律宾群岛。1542 年，这些群岛正式合并于西班牙，西班牙派总督来管辖。1571 年，马尼拉城创立，成为菲律宾的首都。这个时期，菲律宾的文化没有印度、中国那样发达，因此居民开始学习西班牙语言，信奉基督教。菲律宾以后成为东亚信奉基督教的中心地区。1577 年起，西班牙的多明尼克会、方济各会、耶稣会等教派都在菲律宾设立教区。1591 年，马尼拉主教区升格为大主教区。到 1622 年，菲律宾的天主教徒已

超过 50 万人。为了争取更多的人加入天主教，一些教会开办学校、医院等机构，并且提倡社会道德。然而，教会占有大量土地，有些教士也存在不少腐败现象。