宗教异端问题

教会危机产生以后，到处掀起反对罗马教会的浪潮。有的地方出现了巫术，有的地方出现了不受罗马教会控制的宗教组织和街头传教士。另外，还有威克里夫、胡司那样的大规模的反对罗马教会的运动。罗马教会把这些脱离自己控制的宗教派别和组织称为异端，用一切手段对它们进行镇压。宗教改革运动前后是宗教裁判所活动最为频繁的时候，除了大规模逮捕、处死异端分子外，还成立了巡视法庭，在各地对异端分子进行残暴镇压。

现代的学者已经发现，那时被教会宣布为异端的主要是宗教改革家，并

不是基督教异端分子。目前许多新版的历史教科书已经改称他们为“早期的新教徒”、“意见分歧者”、“改革家”或“福音主义者”。这反映出现代学者企图为这些宗教异端派别进行翻案。现代的历史学家不再承认他们是异端，因为他们只是意见不同者，而且很可能是宗教改革者。学者们还发现 15、16 世纪时期教会本身十分迷信，教会提倡崇拜圣物：对圣徒的遗骨、衣物进行顶礼膜拜。许多“圣物”如耶稣的裹尸布等，就是那个时代发现的。罗马教会企图用镇压和迷信两种手段来挽救自己的危机，结果愿与事违，更加引起了人们的反感。基督教会离开了爱的原则和《圣经》原则，本身难道不是一种异端吗？正是这种社会背景，终于导致路德呼出“教皇是异端”这句徘徊在人们心中很久、想说又不敢说的口号。这句口号的呼出，标志着一个宗教改革新时代的到来。