涅伽达文化Ⅱ时代

①州的产生及州的联盟与争霸。古代埃及社会历史发展到涅伽达文化Ⅰ 时代，即阿姆拉文化时代，在埃及中部的经济中心涅伽达附近已经有了称为“南城”的城堡建筑；坟墓规模也有了大小之别，反映了居民贫富分化和社会地位的高低。这时，处在原始社会解体阶段的军事民主制时期的埃及已经达到了文明门槛的边缘，亦即国家产生的前夕。

大约从公元前 3500 年开始，古代埃及社会历史进入涅伽达文化Ⅱ时期

（约公元前 3500—前 3100 年），即格尔塞文化时期。这是古代埃及开始迈入阶级社会与文明的时代，埃及历史上最早的国家——州从此产生。从考古材料看，最早的国家可能出现在埃及南方即上埃及的涅伽达城，在涅伽达出土的王冠图案和王衔符号就是很好的证据。除了涅伽达之外，在它南面约百余公里的希拉康波里是前王朝时代最重要的一个城市。这一时期，沿尼罗河两岸陆续形成了一些以一个城镇或城市为中心的小国家，这种以地域关系为基础形成的城市国家，亦即城邦，代替了原始社会以血缘关系为纽带的由氏族公社组成的部落和部落联盟，是古代埃及进入文明时代的标志。

当时的国家都是小邦，不论是最早出现的涅伽达还是最重要的希拉康波里，都是小国寡民，其中希拉康波里面积大约只有 50800 平方米，人口约为

4700—10000 人①。列宁曾指出：“当时的社会和国家比现在小得多，交通极不发达，没有现代交通工具。当时山河海洋所造成的障碍比现在大得多，所以国家是在比现在狭小得多的地理范围内形成起来的。”②这些城邦——州是为适应水利灌溉事业的需要而在沿尼罗河两岸首先由一些地域性的农村公社以城市为中心结合而成的。古代埃及人称之

希腊文读为“诺姆”，中译为“州”。

州在发展过程中，都有一定的土地面积，有自己的州名、首城、政权和军队，并有自己的方言和宗教信仰。原来的氏族图腾都变成了州的保护神， 例如鹰神、狼神、公牛神和鳄鱼神等。

州首先产生于上埃及，到涅伽达文化后期，上、下埃及都有了很多州， 分布在尼罗河沿岸和三角洲。各个州之间地位都是平等的，为了争夺土地、水源、奴隶和财富，州与州之间经常发生战争。在战争中，州与州之间经常

① K·W· 葡切尔：《古埃及考古学和地质学》，《科学》第 132 卷（1960），第 1617 页。

② 列宁：《论国家》，《列宁选集》第 4 卷，第 48 页。

彼此结成联盟，与其它州联盟进行对抗，争夺霸权。考古学家发现的“战场调色板”和“蝎王权标头”就是反映这一时期情况的绝好资料，图画生动地揭示了此时各州联盟之间的争霸战争。在战争中失败一方或被杀戮，或被捆绑为战俘，在“战场调色板”上战俘以人像表示，在“蝎王权标头”上则以田凫和悬弓表示。战胜的一方拥有霸权，并能分到战俘。直到前王朝末“蝎王”统率希拉康波里为中心的各州联盟时，古埃及仍是城邦分立，战争不断的局面。这期间，虽然有时间长短不同的州联盟，有取得暂时联盟中霸主地位的州，如取代涅伽达作为霸主的希拉康波里，但却没有形成上、下埃及两个统一的王国，更没有形成统一全埃及的中央集权帝国。

②州的阶级关系。涅伽达文化Ⅱ时期，在州的形成及各州之间的联盟与争霸过程中，阶级矛盾与斗争也非常明显。在州的内部，由国王（州长）为首的上层分子构成特权阶级，其中，国王完全拥有行政、军事、司法、祭祀等大权；由平民和奴隶构成下层贫困阶级，他们处于无权地位。从考古学家发现的第一个希拉康波里知名国王“蝎王”的王权标头上，可以看出当时的阶级关系。王权标头上刻划的图画中，蝎王头戴白冠，后有两名侍者为他执扇，显示了国王的威严。在蝎王脚下一栏有几名奴隶在尼罗河的河心岛上劳动，有以田凫为代表的平民和以悬弓为代表的被征服外族人，画中还有其他王公贵族阶级，较全面地反映了当时各城邦内奴隶主与奴隶、贵族与平民之间的阶级关系，至少反映了希拉康波里一带城邦内阶级关系地真实情况。其时，伴随着州与州之间的霸权斗争，阶级之间的尖锐斗争也从未停止过。