苏美尔早王朝初期和中期

苏美尔早王朝时代大约从公元前 2900 年至公元前 2371 年。早王朝考古发掘的层次，以底格里斯河支流迪亚拉河的卡法伊城月神新庙址为标准，共有 10 层，早王朝从新庙第 6 层开始，由此而上共分为初、中、后三期。其中

新庙第 6—7 层是早王朝初期，第 8 层是早王朝中期，第 9—10 层是早王朝后

期。由于早王朝后期内容较多，将在后面另起题叙述其政治发展情况。

早王朝初期又称原始王朝时期，关于这期间的情况，除了有限的考古材料外，从文献资料所能了解的非常少。但从苏美尔洪水神话故事中，我们可以推测出当时的一些情况。关于苏美尔洪水的神话故事是出自于 1872 年英国考古学家乔治·斯密斯在尼普尔发现的用苏美尔语记载的泥板《洪水》史诗。这部史诗残片里记载洪水前的埃利都、巴德提比拉、拉拉克、西帕耳和苏路帕克 5 座城市与历史文献《苏美尔王表》所记载的洪水前 5 座城市完全一样， 表明当时确已出现了奴隶制城邦，各城邦各自独立。另外值得注意的是，在苏美尔洪水神话故事中，神要降洪水毁灭人类是通过众神会议共同作出决定的，有的历史学家据此对东方文明从一开始就是专制主义的“东方专制主义论”提出质疑。因为在埃及和苏美尔这些人类文明发生最早的神话传说中， 都没有关于东方专制主义的反映。

苏美尔早王朝中期是苏美尔各奴隶制城邦之间矛盾开始加剧和彼此争执、战争开始频繁之时。从阿格拉布出土的文物双轮战车，从卡法伊出土的庆功宴石刻所见的战斗场面，都可以看出当时各邦分立、互相开战的情景。从吉尔苏出土的“基什之王麦西里姆权标头”石刻，我们可以看到权标头上双狮前刻着的铭文①，铭文中记载着基什之王麦西里姆在属于拉格什的吉尔苏建神庙，不是依基什纪年，而是依拉格什纪年，这种纪年制度在古代许多奴隶制城邦都有，在雅典、斯巴达和罗马等城邦共和国阶段也有，可见基什与拉格什为互相平等的两个城邦，而不是一邦从属于另一邦的关系。

在这一时期，基什的确是一个大国，实力强大，在众邦中威望很高，在调整各邦关系中起了多方面的作用。基什之王麦西里姆曾出面干涉调停了南部拉格什和温马两邦之间的领土争端，并为两邦树立界标，使双方遵守，这一史实在铭文中有记载，也是至今所知道的最早的记录国际外交关系的历史事件。由于当时基什的强大地位及其王麦西里姆的作用，有的学者又将苏美尔早王朝中期称为“麦西里姆时代”②，但是，这并不表明当时的基什之王麦西里姆已确立了霸主地位，其他各邦都臣服或从属于他。相反，当时苏美尔各城邦仍互相分立，基什与其他各邦只是平等的邦与邦之间的关系，并未确立霸主地位，更没有形成中央集权的君主专制统治。